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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 193

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gences secretes par des hostilités publiques, or aiant à se declarer, l’union
avec les jesuites étoit plus favorable à ses interets que celle des personnes
qui se déclaroient contr'eux.
Il y avoit déjà contems qu’il nourrissoit au fond de son cœur une secrete
jalousie contre le livre de Petrus Aurelius qui avoit effacé le sien, et
quoi qu’il eût rendu une visite de civilité à M. l’abbé de S. Cyran, qu'il
croioit en être l'autheur et l'eût eté saluer chez lui quelque tems après
sa sortie du bois de Vincennes; il étoit néanmoins visible à ceux qui le fre¬
quentoient souvent, qu’il ressentoit à son égard quelque mouvement
d’infirmité humaine.
Il n’étoit gueres mieux disposé à l’egard de M. Arnauld qui étant
beaucoup plus jeune que lui et aiant deja effacé la plus grande partie de
sa reputation par le livre de la frequente communion, par celui de la tra¬
dition de l’Eglise, et par celui de plusieurs autres ouvrages qui paroissoient
tous les jours pour la deffense des plus importantes verités de la péni¬
tence de la grace de la morale chretienne lui donnoient lieu de pré¬
voit par avancé, ce que l’on devoit attendre pour l'avenir.
Ce fut peut être dans cette vüe que M. Arnauld lui aiant mis entre
les mains le livre de la frequente communion pour l’approuver, il s’en excuse
aprés l’avoir tenu quelque tems chez lui, et sur ce qu’un Theologien de leurs
amis communs et dont il se servoit alors dans ses plus pressantes necessités
lui demanda si ce refus qu’il feroit de joindre son approbation à tant d’au¬
tres, venoit de ce qu’il y avoit remarqué quelque chose qui le choquait,
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il lui répondit que bien loin de celu et le trouvoit encore trop moderé, et
que si lui même entreprenoit d’écrire de la penitence, il eut voulu aller plus
loin, cependant lorsque l’on commença à répondre quelque chose contre ce
qui se lit dans la préface de celivre en un endroit où il est dit en parlant
de St Pierre et de S. Paul, que ce sont les deux chefs de l’Eglise qui n’en
font qu’un, il se joignit aux ennemis de M. Arnauld pour condamner
cette expression, et sur ce que ce theologien lui reprochoit sa surprise
sur le sujet d’un changement si inopiné, il lui dit que c’etoit à cause
que l’autheur n’avoit pas eû assez dégard et de consideration sur le
jugement que l’on en pourroit porter à Rome puisque cette cour étoit
tellement disposée sur le sujet des propositions de cette nature qu’elle
condamnoit un ouvrage pour une seule mauvaise consequence que l’on
en pouvoit tirer, sans considerer cinquante autres conséquences qui pou¬
voient être avantageuses à la même Cour.
Quoi qu'il en soit, on peut regarder ce libelle des Jesuites en 1644.
comme l’Epoque la plus fixe du silence de M. Hallier qui ne se contentant
pas d’être docteur et voulant devenir Evêque vouloit avoir des memoires
favorables à l'information de ses mœurs
Chapitre XXIX.
Le Pere Erard Bile Jesuite enseigne dans Caën une doctrine
heretique Schismatique et contraire aux loix du Roiaume.
Pendant que les Jesuites tâchoient de fletrir par leurs calomnies une
proposition fort innocente de la Preface de la frequente, communion