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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 166

l’obligation qu’ils ont eu de reconnoitre l’ancienne et louable coutume de
leurs Peres qui informoient par leurs lettres Le S. Siege Apostolique des
choses les plus difficiles qui arrivoient dans leurs Eglises particulieres
mais que jamais la necessité n’acte plus pressante que dans la conjoncture
où ils se trouvaient qu’’ils ne peuvent lui dissimuler ce qu'ils voient, et ce
qu’ils éprouvent tous les jours que quelques personnes veulent établir parmi
eux des maximes d’angereuses qui n’affoiblissent pas seulement, mais qui
detruisent la suprême authorité de S.S. par la propre confession d’elle
même, selon qu’elle la declare publiquement, qui blessent tout le corps
de la hierarchie Ecclesiastique, et principalement l’ordre Episcopal, qui
changent près souvent l’usage des sacremens qui doit toujours être très
saint et trés salutaire; en un abus pernicieux et deplorable qui fait
gemir tous les gens de bien, et qui ne procurent point des remedes salu¬
taires et utiles pour purifier les mœurs des hommes depravés et
corrompues, mais introduisent des flatteries et des palliationes avec
lesquelles ils les couvrent, ainsi que leurs propres maximes fidelement
tirées de leurs livres peuvent en convaincre très manifestement tous
les hommes.
Ils se plaignent de ce que lorsqu’ils ont voulu travailler autant
qu’il leur a eté possible, selon le devoir de la charité Episcopale pour ar-
rêter le cours de ce mal, ils ont eu la hardiesse de l’elever contre leur
authorité par des fermons insolens, d’exciter des troubles, et d'em¬
ploier tout leur pouvoir pour opposer cette rebellion opiniatre contre
la puissance Ecclesiastique.
1323.
Ils ajoutent que leurs violences et leurs entreprises peu dignes de
l’esprit decharité et du christianisme, ont paru, principalement lorsque le
livre de la frequente communion composé par M. Arnauld docteur de
sorbonne et authorisé par l’approbation de seize tant Evêques qu’Archiv.
et de vingt docteurs de la faculté de Theologie de Paris a eté mis en lu¬
miere; que cela est venu de ce que n’aiant pu supporter avec patience que
l’Ecrit de l’un d’entr’eux fût refuté dans ce livre par le temoignage des
Sts. peres et des passages très clairs et trés convainquans. Ils ont cherché
toute sorte de moien pour pouvoir detruire l’authorité du jugement des
Eveques, de dernier cette doctrine, et de rendre odieux l'autheur qui l’a-
voit ecrite, ou plutôt qui n’avoit fait que transcrire la tradition de l’Eglise
Sur ce sujet.
Ces Evêques témoignent que S.S. n’aura pas de peine a reconnoitre
l’injustice du procedé des Jesuites quand elle aura pesé leur dessein contre
l’autheur de ce livre qui ne parle pas par sa bouche, mais par celle des Srs
Peres dont il s’est contenté de proposer et de loüer la doctrine perpetuelle et
constante touchant la penitence et l’Eucharistie, et cette coutume canoni¬
que et très Sainte qui aiant eté si religieusement observée dans l’Eglise
durant plusieurs siècles acte encore desirée et louée dans ces derniers
tems, qui a été conservée autant que la charité des hommes le pouvoit
permettre, et retablie en ses principales parties par le soin des Papit et
des Cardinaux, qu’ils ont très grand sujet d’esperer de grands avan-
tages pour arreter avec le secours et la mitericorde de Dieu, le debor¬
dement des mœurs corrompues et de cette licence effrenée de toutes
322.