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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 132

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Roulé, Bourgeois, fleury, de Nuly, Mazure, Lopel, du Bourylabbé,
Tristan, descures, de Beauharnois, Maliiide, de Lisle, Marivault, Sarrazin,
Guilbert Grenet, du hamel. Mr Arnauld y joignit celle de M. de la Barde
chanoine de Paris, et celle de M. Maguilan chanoine de Beauvais, dont le
mérite lui étoit connu, et depuis ce tems là il fut encore approuvé par toute
la Province d’Auch, et par Mgrs les Evêques, d'oleron, de Lectours et
de Tarbes.
M. hallier avoit eû un Exemplaire de cet ouvrage pour en porter son
jugement; mais il ne voulut pas se joindre aux autres docteurs pour l’appro¬
bation, et sur ce que Mr. Hermand lui demanda quel motif il pouvoit avoir
pour en user de la sorte. Mr. Arnauld étant prêt de le satisfaire s’il y avoit
quelque chose qui le choquât dans la doctrine qu’il soutenoit; il lui dit que
ce n’etoit nullement par cette consideration qu’il s’abstenoit de l’approuver,
qu’il n’y trouvoit rien de trop rigoureux; que s’Il eût été obligé d’écrire sur
cette matiere, il l’auroit encore fait avec plus de force; mais que comme
il prévoioit que nonobstant cette consideration l’ouvrage de Mr. Arnauld
feroit du bruit dans le monde, il se reservoit pour le deffendre plus utilement n’en
étant point approbateur. L’Evenement a fait voir que c’étoit une défaite puis¬
qu’au lieu de le deffendre comme il l’avoit promis, il se joignit à ceux qui le
persecutoient.
Une occasion particuliere, mais très importante engagea insensiblement
Preface de
Lafregte.
M. Arnauld a entreprendre cet ouvrage; ce fut à la sollicitation, et à la
communion.
priere d’une personne de très grande condition qui étant entrée dans une pro
fonde reconnoissance de la grace que Dieu lui avoit faite de la toucher, et
tacturne
tâchent de regler sa vie selon les maximes de l’Evangile par la pratique d’une
vie chretienne et penitente reçut des mains d’une autre dame de ses amies
un Ecrit par lequel ontâchoit de la detourner de la voie ou dieu l'avoit mise,
comme d'une voie dangereuse, et pleine d'erreur.
Quoi que la personne à qui eût Ecrit étoit adressé fut assez persuadé de la verité
pour ne pas se laisser surprendre par un ouvrage aussi foible qu’étoit celui-ci, qui
faisoit passer la plus solide dévotion pour une conduite temeraire et un stratagême
du diable, elle y remarqua néanmoins de si grands excès qu’elle ne les put lire
sans indignation, car l’autheur demandoit sipeu de disposition à ceux qui s’appro¬
chent de ces mysteres terribles, et il consideroit sipeu l’avis que I’Apotre nous a don¬
nés de nous éprouver nous mêmes avant que de manger de ce pain celeste, et de boire
de ce calice qui est l’aliment de nos ames, qu’il ne faisoit nulle difficulté d’y admettre
ceux qui sont remplis de l’amour deux-mêmes, et si attachés au monde que de mer
veilles, cétoient ses propres paroles; cela porta cette dame a demander une réponse.
capable d’éclaircir des verités si importantes, qu’elle voioit traitter d‘une maniere si
injurieuse, et elle demanda avec ardeur la justification d’une conduite qu’elle con¬
noissoit par experience, être pleine de benediction et de grace s.
M. Arnauld s’y voiant engagé par des occasions aussi pressantes que le sont
celles de la verité et de la charité, l’entreprit avec d’autant moins de peine qu’il re¬
marqua d’abord l'avantage que l’autheur de cet Ecrit lui donnoit, en reconnois¬
sant que la meilleure regle que nous devons garder en cette question de la frequente
communion comme en toutes les autres choses, c’est de regarder ce qui est conforme
à l’antiquité et, aux anciennes coutumes de l'Eglise ; car il étoit aisé de vaincre
un adversaire qui lui fournis soit des armes capables de ruiner son injuste pré¬