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archieftoegang 215, inventarisnummer 7, pagina 111

que les petits et les faibles pérssenty pour faire donc
que cette authorité eût du poids contre nous, il fau-
droit que l'Evangile eût supposé une personne en
L'état d'un homme qui n'a aucune haine dans le caus,
qui n'a fait injur a personne, mais qui craint d'en
faire a la séputation du prochant, et qui avec cette
apréhension s'excuse avec toute l'humilité qui luy
est possible de prendre part, au jugement de
L'Eglise, sur une matière dont il n'a nulle con
noissance, et qui a excité beaucoup de contesta.
tion se soit il bien facile de conclure après cela,
qu'une disposition si différente, meritâit un
traitement semblable, et que ce fût la volonté
du per céleste que l'Eglise a ban donne un enfant
tout plein de vie qui n'a de deffaut que sa faiblesse
ou
sa petitesse, et qui l'empesche de la Suivre partout
ou elle va, et de prendre part a tout ce quelle
fait? vous voyez donc bien, ma tres chere sans
meze, que ces authorités ne suffisent pas pour
assu-
assurer ma conscience parce qu'elles ne m'esclairrent
pas assés pour me persuader deux choses qui conclu
zoient tout; L'une que L'Eglise ne se peut jamais
fromper dans ces sortes de jugemenss de fait, et que
pa consequent ce qu'elle prononce etant toujours
indubitable, oblige toujours a la céance; L'autre
que quand le superieur obligeroit son infeureur
a prendre part a quelque injustice contre les
lumiers de sa propre conscience, mais seulement
par soumission, cet inféreur n'a zien a craindre
dans le Tuppgement de Dieu, et que son supvieur
zépondra seul pour lui. S'il y a quelque autho
rité bien claise dans le vieux ou dans l'nouveau
testament et dans la tradition qui pouve ces
deux points, c'est de quoy j'aurois besoin destre
instruite cas ou il y va de hasarder de perdre D'un
pour jamais, et seroit une estrangé temerité
de croire en l'air sans scavoir sur quoy on se fonde.
pour le reste de L'escrit, ce n'est point de mon
fait de réspondre aux Exemples qui y sont
zappossés; il faudroit estre instruite dans