c 146. qui seroient les Juges de leurs deliberations ce qu’ils allegueroient, mais que la chose wieder devant revenir aux Evêques, ils n’auroient garde de prononcer que d’une maniere conforme à leur deliberation, qu’ils étoient resolus de condamner la doctrine de ce livre, parce qu’elle étoit de ce livre, qui n’etoit agréable ni à stome ni aux évèques, qu‘ils en useroient en cette occasion comme on avoit fait à Rome des livres de Saint Bernard de la consideration au Pape Eugène, dont on avoit essaié, non pas de les censurer parce que l’on épargnoit le merite de l‘auteur Propter tanti viri dignitatem, mais de censurer la doctrine qui y étoit contenüe par tout ou elle se trouveroit, et ou l’on seroit assez hardi pour la rapporter qu’ainsi ils condamneroient la doctrine que Jan tenius et les Jansevistes dirvient être de Lt. Aug. sans entrer dans la discution si elle en seroit en effet ou si elle n’en seroit pas, qu’on leur avoit presenté quelques Ecrits pour leur servir de memoire et d’instructions dans le tems de cette assemblée, sçavoir une Reponse au P. Annat touchant les cinq propositions attribuée à Mr. d’Ipre en françois et en latin, Un Memoire sur le dessein des sesuites, de faire retomber la consure des cinq propositions sur la veritable doctrine de St. Augustin avec le discours de Clement VIII. prononce en 1602. à la congregation de Auxiliis qui fut aussi traduit en latin. Un Eclaircissement sur quelques nouvelles objects touchant les cinq propositions un Ecrit d’une page, Intitulé, quinque propositiones ab Innocentio X. damnatae propositionibus Jan Senii Sprentis contrariae, et une- deffense de la constitution d’Innocent X. contre les Cavilli du P. Annat. qui fut publié et leur fut presenté le 29. de Mars. Mais Mr. de Toulouse et ses partilans inerent crurent être fort équitables en disant qu’ils ne les censuroient pas, parce qu'ils ne les consideroient que comme des factums et des Memoires qui étoient sans noms d’auteurs, et sans privilage, et non pas comme des ouvrages de consequence, qu’enfin leur deliberation serviroit de regle contre les Jansenistes, étant appuié de l'autorité de Rome et du Roi, et de la souscription de Mr. de Sens, et de Mr de Comminges, et des autres qui s’étoient declarez pour eux puisque Mr. le Card. de de Mazarin n’avoit fait l’assemblée que sur la parole qu’ils avoient donné d’en souscrire la deliberation. Deux ou trois jours avant l’assemblée Un Evêque écrivant à un des plus illustres de ses confreres lui mandoit que la crainte qu’il avoit que S t Aug: ne perdit son procés, faisoit qu'il avoit donné des factums, qu’il supplioit de le lire avant qu'il fut mis sur la sélette qu’il lui écrivoit et pour lamour de la verité et pour l’intérêt de la gloire de ce Prélat qu’ il connoissoit l’une et chérissoitl’autre, qu’il ne pouvoit se maintenir dans celle ci dans cette occasion qui étoit si belle, et si éclatante, s’il ne donnoit des marques à Dieu de sa reconnoissance pour tous les avantages qu’il possedoit, en soutenant de toute sa force St. Aug: que l’Eglise avoit toujours reconnue pour sa plus ferme colonne dans les matieres de la grace qu’il devoit agir vigoureusement, que pour ne rien dissimuler en lui parlant c’étoit sur lui en faveur de Molina que les foudres devoient tomber si la vigueur éclairée de quelques Evêques comme lui n’empêchoit l’effet de cette cabale qui faisoit armes de toutes parts pour venir à son but il lui demandoit quelle plus grande deference on pouvoit rendre au siège que de suivre sa constitution selon sa teneur et quel besoin il y avoit de declarer un sens des paroles qu’elle contenoit autrement que sa Sainte ne l’avoit dedaré, si ce n’étoit par une entreprise sous pretexte de zèle, 147.
Bronvermelding
Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 4, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Relation des événements, 1625-1661, 1654-1656. Livre XI-XVI
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