Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 54

104
point soutenir les propositions sous pretexte d’aucune explication, mais de ne point
Sembarasser a dire plus que le Pape
Mr. de Montauban parla ensuite, et dit qu’il estimait être d’une necessité abso-
lie de declarer en quel sens les propositions étoient condamnées, qu’il ne prétendoit
pas que cela fit tort à St. Aug: ni à Mr. d’Ipre, et qu’ainsi il ne falloit pas craindre qu‘on
donnêt aucune atteinte à sa doctrine, qu’on ne disoit rien aussi contre la personne de
M. d’Ipre quoiqu’on declarant sa doctrine condamnée, ce qu’il feroit lui-même s’if étoit
en vie, après la soumission qu’il a rendüe au S. Siege, que l’on pouvoit néanmoins sans
injustice flétrir sa mémoire pour s’être emporté a condamner la doctrine de toutes
les Eglises catholiques; aiant non seulement ecrit contre celle des jesuites, mais encore
contre celle des Thomistes, et qu’enfin il a proscrit tout ce qui s’enseignoit dans
l’Eglise depuis 5. ou 600 ans, qui est un renversement prodigieux et un grand trouble
que neantmoins pour le respect de son caractere il falloit l’épargner; outre que ses
intentions pouvoient être bonnes, quoi que les moiens de les faire réussir ne valussent
rien. Il ajouta que c’étoit une objection frivole de dire que le Pape n’eut pas examiné
si les cinq propositions sont de Jansenius, parce qu’il sçavoit qu‘on en avoit envoié
douze volumes à Rome pour examiner la chose. Enfin il conclut à l’avis des autres
commissaires raportés par Mr d’Embrun.
Mr. de Rennes dit qu’il étoit absolument necessaire de déclarer que les cinq propo¬
sitions sont condamnées au sens de Jansenius, tant pour les raisons deja alleguées
aux
auxquelles on ne pouvoit rien ajouter que parce qu’autrement l’on tomberoit dans
L’inconvenient ou l’Eglise est tombée en condamnant les autres heresies, les heretiques
acquiescant à la definition de l’Eglise, et par des explications ensuite retournant à leurs
premieres erreurs, qu’il ne voioit personne qui ne temoignât vouloir entierement se sou¬
mettre a la constitution, mais que chacun y donnoit un tel sens qu’il demeuroit dans sa
première doctrine, sans que le decret de Rome eut rien operé; que Pelage a qui sça en appa
rence aux de finitions du concile de diolpolis, et fit une confession de foy qui paroissoit toute
catholique, et qui ne l’empêcha pas néantmoins de soutenir après son herêtie en donnant
un sens à cette confession qui le faisoit retomber dans son premier sentiment; qu’il
en étoit de même en cette occasion. Les Jansenistes disent qu’ils renoncent à ces pro
positions, mais que c’est en un sens, et que neantmoins le sens auquel ils ne renoncent
pas, est celui que s. s. a condamné, car comme il paroit que ce sont les opinions de Jansenius
qu’elle a proscrites, et que le sens qu’ils soutiennent est celui de Jansenius, il est manifeste
qu’ils n’acquiescent nullement à la censure du Pape, que Nestorius et Euryches en fai¬
soient de même de leur tems, le premier avouroit bien son erreur en disant que c’étoit
une filiation d’adoption, que le Pere et le fils étoient la même chose, Ego et pater unum humas.
mais que c’étoit à raison de la soumission de la vdonté de J.C. à celle de dieu &c. Que le 2nd
avoüoit bien cette verité, mais en même tems il confendoit les natures &c. Et qu’il en étoit
de même dans toutes les heresies, les quelles n’étant bien nettement expliquées laissoient
toujours lieu a de nouvelles cavillations, qu’il étoit donc important de fixer le sens auquel
ces propositions sont condamnées, et que comme il n’y avoit rien de plus clair que le
sens de Jansenius, on ne pouvoit aussi rien dire de plus précis, ni de plus utile qu’après
105