Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 37

70.
71.
dis -ples qu’ils avoient publié cet écrit, avant qu‘on eut exigé d’eux aucune parole
de ne point écrire, et que les sesuites fussent entrez dans la même obligation; que
même ils avoient gardé le silence, non seulement sur le dernier Ecrit du P. Annat, imprimé
à Rome et publié dans Paris — Depuis la constitution, mais aussi sur tous les outrages,
que les Peres leur faisoient tous les jours dans les chaires, et dans leurs classes par
des discours, et des declamations scandaleuses. Mais que dans la conjoncture presente
ils ne pouvoient plus s’abstenir de parler ni d’écrire, parce qu’il s'agissoit de faire
voir à toute l’Eglise qu’ils n’étoient ni blasphemateurs ni impies ni sacrileges ni he¬
retiques, et que c’étoit l’occasion principale dans laquelle les Srs. Peres ne vouloient
pas que les fideles demeurassent muets, que tout ce qu’ils demandoient étoit
qu’il leur fut permis de se justifier devant ceux qui pouvoient être abusez par
la fausse apparence des raisons de ce sesuite, et par cette autorité qu’il se donnoit de
publier des mensonges et des erreurs pour des verités très constantes sous l’au¬
torité du Roi dans le privilege que Mr. le Chancelier lui avoit accordé on leur
accorda enfin cette grace, mais avec des restrictions si dures qu’ils n’eurent la
liberté que de communiquer leurs reponses aux Evêques qui devoient composer
l'assemblée.
La fermeté avec laquelle ils parloient contre l’Ecrit du P. Annat les fit
écouter, car ils representoient de vive voix et en moins de papier qu’il n’en falloit
pour écrire le titre de sen libelle que les contradictions des cinq propositions étoient
dans le livre de M. L'Evêque d’Ipre. ceux qu’ils sollicitoient pour obtenir cette
permission en furent épouvantés, et comme ils s’imaginoient que cette promesse
à laquelle les disciples de S. Aug: s’engageoient étoit une promesse degens qui
deffendoient leur cause par tous les moiens imaginables, et non une verité et que
le P. Annat n’auroit pas voulu ni se tromper, ni tromner les autres en ce point, ils
se relacherent de leur premiere rigueur, et leur permirent de prouver dans un Ecrit
ce qu’ils prouvoient sur cette feuille de papier.
Aussi on ne pouvoit leur refuser cette grace sans une grande injustice. Car ceux
qui parloient en leur faveur remontroient qu’il n’étoit pas necessaire d’emploier tant
de papier, ni de faire rouler lontems les presses de l’Imprimerie pour une chose qui
se pouvoit dire en peu de mots et en une page ou deux au plus, que le Pere Annat
n’avoit qu’a produire les paroles de la Bulle et les appliquer à la colonne du milieu
de la distinction des sens et faire voir que c’étoient les cinq propositions que le Pape
avoit censurées et non pas d’autres propositions differentes des cinq de Mr. Cornet,
et des cinq de la colonne du milieu de l’Ecrit qu’il entreprenoit de refuter, et comme
ces raisons ne souffroient pas de repartie on s’y rendit a la fin, on souffrit qu’ils se
deffendissent parce qu’on étoit prévenu de la pensée que l’Ecrit du P. Annat se
soutiendroit de lui-même contre ce qu’ils avoient avancé, ou que s’il ne réussis¬
soient pas, ceux qui devoient agir dans cette affaire suivroient l’idée du premier
dessein et le livre de L’Evêque d’Ipre.
Quoique tous les Sçavans reconnussent que cet ouvrage du P. Annat ne
fût nullement different des deux autres qu’il avoit fait sur la matiere de