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archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 156



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308.
M r Chamillard ne fût pas le seul qui profita de la conjoncture du tems
pour faire servir à ses interets l’aversion que la cour avoit contre le prétendu
Sansenisme Les filles ambitieuses emploioient aussi les moiens pour s’elever à
la conduite des Monasteres par une Intrusion tout a fait contraire à la St
des canons, et on en vit pendant cette année un celebre exemple sur le sujet
de la petite Maison de Liesse située au faux bourg St Germain dans la plaine
de Grenelle. L’Institut de ce petit monastere étoit celui de la reforme de St.
Maure de Verdun qui contient une éxacte abstinance de la chair, portée
par la regle de Saint Benoit et avoit eté établi dans cette regularité. La sœur
Marguerite de St Benoit fille d’un habitant de Verdun en avoit eté supe
rieure en 1649 ou 1650. mais elle ne le fut que trois mois s’en étant demise
par un acte en forme, pour se decharger de l’obligation de faire vivre et de
nourrir les religieuses qui étoient fort pauvres et à charge à leurs parens
n’étant demeurée avec elles que trois mois. apres sa demission elle se retira
dans une maison seculière à Paris ou elle passa quelques mois, et de là dans
un couvent de Benedictines à Lagny et en d’autres lieux ou elle seconduisit
d’une maniere fort licentieuse.
En son absence l’on proceda à une nouvelle glection de superieure, et aiant
jetté les yeux sur la Soeur Marie Marguerite de St. Aug: Religieuse de Colinance
de l’orde de fontervau. Les filles de Liesse la nommerent après en avoir averti
le P. Placide Roussel qui étoit prieur de St Germain des Prez leur Superieur
comme Grand Vicaire de Mr. L’Abbé, et après avoir presenté sur le sujet
une
309.
une Réquête à Made. Le Abesse de fontervaux qui envoie son obedience par
écrit à cette bonne religieuse pour la gouverner en qualité de superieure du
rant l'espace d'un an
La Benediction que Dieu donnoit à sa conduite aient edifié tout le monastere
les Religieuses de Liesse la prierent de s’associer avec elles, ce qu’elle fit avec la
permission de Made. l'Abbesse de fonter vaux dont elle quitta tout a fait l'or¬
dre et fut reconnüe pour fille et superieure de Liesse sans contredit pendant
l'espace de plus d'un an après cette association. Mais au mois de May 1652.
l’approche des armées près de Paris aient exposé ce Monastere à des accidens
funestes, elles ne trouverent point d’autre refuse contre cette violence dans
une si pressante necessité que de se retirer dans le Port Royal du faux bourg
St. Jacques qui étoit depuis lontems en possession de secourir toutes les per¬
Sonnes affligées.. Dom Plaude Roussel leur superieur attribua à un excés
de charité des Mares de cette Abbaye l’assistance qu’elles lui rendirent
dans cette extremité demplorable en voulant bien les recevoir pour quelque
tems, et les nourrir, l’obédience qu’il leur donna le porte en terme expres, elles
se retirerent par son ordre, dans cette sainte maison, et comme il est permis
avec la licence des Superieurs Selon l'esprit de l'Eglise de passer dans un ordre
plus austere que celui dans lequel on a fait profession, la sœur Marie
Madeleine de St. Augustin superieure de ses filles après avoir passé plus
d’un an dans ce Monastere, où elle avoit trouvé son asile fut reçue à la
profession de l’ordre de Cisteaux plus austere que la obligation de Liesse

Bronvermelding

Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 4, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Relation des événements, 1625-1661, 1654-1656. Livre XI-XVI




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