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archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 142

effet qu’une pareille privation de la même lumiere, la nuit n’étant rien qu‘une
longue Eclipse, ni l’Egypte qu’une courte nuit. d’où il concluoit que s’il y avoit
quelque chose a craindre de l’une ou de l'autre, ce seroit bien plutôt de I’Ecliphe que
nous appellons la nuit, que dela nuit que nous appellons l’iclyple, de sorte que
si communément nous n’apprehendons aucuns notables changemens ni dans la
nature ni dans I’Etat des choses humaines pour l’arrivée de la nuit, il y avoit
encore bien moins d’occasions de l’apprehender pour l'arrivée de quelque compte
Mais ce docteur Andreas étoit beaucoup plus hardi que l’astrologue
des Jesuites. car quoique tous deux voulussent être persuadés qu’il arrivât une
sigrande révolution au bout de deux ans, la modestie de l’auteur des Epheimerides
de ces Peres, se bornoit à la ruine entiere du pretendu sansenisme au bout de ce
terme, au lieu que cet autre étendoit ses predictions jusqu’a la fin, et à la detruction
absolue de tout l’Univers, et comme son astrologie étoit trop courte pour auto
riser la production ruineuse, il s’étoit avité de l’appuyer de cette convenance, que
comme le monde étoit peri par le deluge seize cent cinquante six ans après
sa creation, ainsi l’élement du feu le consumeroit après sa reparation au bout
de seize cent ans. Ce que Mr. Gassendey faisoit voir être tout a fait insou
tenable puisque quand cette supputation ne seroit pas si incertaine qu'elle l'est
effectivement. La resolution que Dieu a prise de faire finir le monde ne devroit
point s’ajuster aux reveries de cette sorte de gens, la verité même nous aient
assuré que ce n’est point aux hommes ni aux Anges même de connoitre
les tems de cette fin dont Dieu s’est reservé à lui-même la connoissance, bien
loin d'avoir voulu donner aux hommes le moien d’en tirer des conjectures
par
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par le rapport de ces nombres d’années, ou par d‘autres marques imprimées
dans leciel.
L’Evenement a fait voir que comme ce que l’on a voulu appeller sans enitme
est une chose qui n’a jamais eû de réalité ni d’existence, on a travaillé inu
tilement a en regler la durée et comme ce n’étoit autre chose que la pure
doitrine de St. Aug: qui durera autant que l’Eglise, ceux qui en composoient
L’Epitaphe, ou qui se creusoient la cervelle pour y inventer des Almanuchs
d’une nouvelle fabrique afin d’en marquer la destruction par avance pour
voient très raisonnablement se dispenser de cette fabrique superflüe.
Chapitre XV.
M. le Cardinal de Retz se sauve de la prison de
Nantes. Le chapitre de Paris en chante un Te deum
Lettre de cachet donnée pour cela.
Il arriva vers ce tems la une autre Etlipfe que celle qui exerça fort
longtems la divination des speculatifs et la sagesse des politiques, il y
avoit deja quelque tems que M. le Card de Retz avoit eté confié à la
garde de Mr. de la Milleraye Maréchal de France et grand Maitre de l'av-
tillerie dans le chateau de Nantes dont il étoit le Gouverneur en attendant
que l’affaire de la démission de son Archiveché fut entierement consommée.
c'étoit pour lui un adoucilement de captivité, et la civilité avec laquelle ce
maréchal le traittoit en lui permettant de recevoir des visites de ses proches
étoit fort differente des rigueurs que l’on avoit exercées sur lui dans le donjon
de Vincennes, la Cour même en avoit déja eû de l’ombrage, et Mr. le Grand
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