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archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 133

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dans le diocese et de le regler selon l’autorité des Steints canons, et des Srs conciles
lui avoit fait publier une constitution synodale pour remedier aux desordres les plus
visibles et aux plus pressentes necessitez ; mais comme il eût reconnu dans les an¬
nées suivantes par les visites qu'il fit en plusieurs paroisses de son diocese qu’il y
avoit taché de corriger par les regles de sa constitution, il se sentit obligé de dresser
une nouvelle ordonnance beaucoup plus étendüe que cette premiere, et d’y ajouter
des peines sans lesquelles il est difficile que la discipline Ecclesiastique conserve toute
sa vigueur. il le fit dans son Synode du 28. may 1654. en presence de tous les curez
de son diocèse.
Cette ordonnance contenoit 32. articles au lieu que la precedente n’en avoit que
sept quelques uns concernoient la personne des curez, quelque autres regardoient
l’administration des Evenemens et des choses qui s’y raportent, d’autres la predication
de la parole de Dieu, il y en avoit pour regler la conduite et la conversation des prêtres
à l’égard des Evêques et de curez. Il y en avoit aussi pour la celebration du divin office
et l’obligation d’y assister. Enfin M r de Angers y avoit aussi prescrit des regles pour
l’entretien des Eglises et pour les ornemens dont on se sert dans les ceremonies
de notre religion.
Il y avoit sujet d’esperer que dieu ne répandroit pas moins sa benediction sur des
reglemens si justes, qu’il en avoit deja versé par avance sur la premiere constitu¬
tution, et que tout le monde s’y soumettroit avec respect, mais le demon qui est
l’ennemi de la paix et de lordre de l’Eglise excita bientôt des bruits sourds et des
murmures contre des articles qui concernoient l’administration de penitence,
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et les Reguliers qui par leur profession penitente, austere et toute sainte devoient
contribuer plus que tous les autres à les faire pratiquer, se plaignirent à leurs
confidens que ce prelat n’avoit point eu assez d’égard à la conservation de leurs
Privileges.
Le pretexte de ce mur mure étoit fondé sur ce que pour retrancher le desordre
Scandaleux de quelques Ecclesiastiques qui frequentoient les cabarets, il avoit
ajouté à la defence qu’il leur en faisoit, une peine qui devoit être capable de servir
de digue et de barriere contre les excès de ceux qui étoient les plus endurcis dans ce dere
glement si contraire à la necessité du ministère des autels, en declarant que ceux
qui seront convaincus de cette conduite criminelle, ne pourroient être absous que par
lui-même, ou par ceux à qui il en donneroit le pouvoir et l’autorité et il avoit crû en
devoir usur ainsi, parce que sans peine les Religieux se seroient toujours servis de
leurs privileges pour cluder son ordonnance par la facilité des absolutions qu’ils don¬
noient indiferemment aux plus de reglez lorsqu’ils s’adressoient à eux dans le tribunal
de la penitence. De sorte qu’il s’étoit vû obligé de leur defendre de se servir en ce point
de leurs privileges, jusqu’à ce qu’ils les lui eussent fait voir pour en reconnoitre la
teneur.
C’étoit une chose honteuse à ces Peres de pretendre que l’intemperance des Eccle¬
siastiques de reglez dût être autoriser publiquement par leurs privileges qui ne
leur aiant eté accordez que pour la sanctification et pour celles des chrétiens ne
devoient pas être emploiez pour continuer la licence et la debauche dans un dio¬
cese, et pour empêcher des Prêtres et des Ecclesiastiques qui approchoient des