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archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 132

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le temporel, et lui remontra que comme il étoit l’un des Peres de l‘Eglise, qui
representoit ici bas J.C. et devroit commencer par s’unir à lui dans les sacrez
mysteres de notre religion et le recevoir en viatique. Mr de Valence reçut cet avis
avec beaucoup de reconnoissance et d’amitié, et à l’heure même, il fit à cet Abbé une
confession de ses pechés, et se disposa à la Ste. communion qu’il fit avec des grands
sentimens de foi, de penitence et d’une pieté Exemplaire. Il disposa ensuite de ses
affaires temporelles.
Mais entre autre chose il fut sensiblement touché des deux Evechez qu’il pos
se doit, jouissant en même tems de celui de Valence et de celui de Die car le roi les
avoit unis en sa personne par la corenoissance qu’il avoit du grand nombre des
huguenots en ce pays-la et avoit crû qu’un seul Evêque pouvoit suffire pour
conduire le peu de catholiques qui s’y étoient conservez. Mais comme ce
Prelat reconnu que le jugement de Dieu est fort different de celui des hommes
et qu’il arrive souvent que ce qui paroit à leurs yeux une espece de necessité, ne
l’est nullement devant lui, il disposa d’une somme particuliere qu’il separa
de tout le reste de son bien pour l'appliquer aux besoins de l’Eglise de die et pour
contribuer à son retablissement autant qu’il jugea le devoir faire par propor¬
tion au revenu qu’il en avoit tiré, et quoi qu'il n’eût pas attendu, l’extremité
de sa vie pour procurer cette union, néantmoins les efforts qu’il avoit faits pour
l’obtenir ne l’assurant pas contre la creance des jugemens de Dieu auxquels il
se voioit sur le point de comparoître, il voulut pour satisfaire à l’Eglise et à sa
propre
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propre conscience destiner cette somme à cet usage pieux et choisit Mr.
l’abbé de la Lane même pour executer sa derniere volonté.
Après cette disposition l’oppression de sa poitrine qui étoit augmentée par le
transport de ses goutes lui ôta lavie. Dieu n’aient pas permis qu’il executât avant
que de mourir le dessein qu’il avoit de fermer la bouche aux huguenots de son dio-
ceze qui publioient que la doctrine de St. Augustin avoit été condamnée par la
constitution du Pape et par l’assemblée du Louvre. Il avoit entrepris de detruire
ce faux bruit par lacte de sa protestation qui y avoit eté agréé. mais il n’eut pas
cette consolation pendant Savie, et l'effet en étoit reservé par l’ordre de la Providence
aux Ecrits qui ont justifiez depuis ce tems-la les sentimens de ce St. Pere de l’Eglise,
et ont tiré sa doctrine de l'obscurité dont ses ennemis l'avoient couvertes.
chapitre XI
Marmures des Reguliers contre les ordonnances
Synodales de M. L’Evêque d’Angers. Il obtint un
arrêt celebre pour la residence des Beneficiers.
Pendant que l’Eglise perdoit un deffenseur de ses droits en la personne
de ce Prélat, M. L'Evêque d'Angers combattoit vigoureusement pour sa
discipline et reconnoissoit par sa propre experience l’artifice du demon qui tâchoit
de ruiner toutes sortes de biens spirituels en prevenant les esprits du pretendu
Jansenisme.
Des l’année 1650. Le dessein que cet Evêque avoit d’établir un bon ordre