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archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 125

beaucoup moins sur les bancs que M. Son Pere le Marechal d’Aumont paroissoit
ordinairement dans les armées et dans son gouvernement, car il fut pous sé si vigou¬
reusement sur les principaux points de sa these, et fit voir qu’il étoit si peu instruit de la
doctrine de S. Augustin, qu’il lui fut impossible de satisfaire aux principaux points des
argumens qu’on lui proposa sur des passages formels de ce Pere de l’Eglise, et Mr.
d’Ambrun qui ne s’étoit pas attendu à cette foiblesse, et qui avoit crû que Mr. le
Moyne l’auroit sibien établi dans ses principes qu’il demeureroit inébranlable, ou
que du moins il se tireroit d’embarras par les echauffades ordinaires des distinctions
de son Professeur, fut tout surpris de se voir lui même reduit à répondre à des diffi
cultés qui lui paroissoient insurmontables. Mais après avoir éprouvé pendant
quelque tems la confusion ou l'engageoit cette corvée, il l’abandonna toute entiere
à son répondant qui étoit digne de quelque commission, et ne meritoit pas d’être
ainsi abandonné
Celui qui les harcela le plus, fut Mr Gerard dont on a déja parlé ci dessus, qui
devoit pousser fort loin ce disciple de Mr le Moyne sur la doctrine de S. Augustin
dans le rang éminent qu’il tenoit sur cette matiere au dessus des autres bacheliers
puisque n’étant encore qu’Ecolier il avoit tant de fois poussé Mr le Moyne son
professeur, qu’il étoit souvent sorti de sa chaire avec un chagrin qu'il ne lui êtoit était
pas possible de dissimuler. Ce Bachelier après avoir proposé quelques argument
touchant la grace d’action, et celle de prière pour ruiner la distinction que Mr le
Moyne vouloit que l’on mit contre les deux. Soutenant que celle d’action fut
efficace, et celle de prière suffisante au libre arbitre, montra que selon les
principes de St. Aug: elles agissoient toutes deux sur notre ame avec force et
officace, et que Dieu ne répandoit point autrement dans nos cœurs la grace de
prière que celle des bonnes œuvres. De ce principe il tira la preuve d’une autre verité,
sçavoir que cette grace de prière nous manquoit quelque fois de la part de dieu aussi
bien que celle d’action, et établit fortement les preuves de ces verités sur des passages
de ce St. Docteur de la grace qui disoient en termes formels ce qu’il alleguoit par ses
argumens. M. L’Archevêque d’Ambrun, à qui vraisemblablement ils étoient nou
veaux, et tous les Evêques qui se trouvoient present à cette dispute furent curieux
de les lire dans le livre de St. Augustin, que ce Bachelier avoit apporté de sorte que le
livre fit la ronde dans le parquet passant demain en main le long des chaises et chacun
se convainquit par ses propres yeux de la fidelité des citations de Mr. Girard et de l’in
telligence de ces passages. Le répondant se tourmentoit inutilement pour y satisfaire
et les Solutions qu’il y donnoit parurent si pitoyables que chacun haussoit les
épaules, et branloit la tête, et plus il tachoit de les rebattre, plus les auditeurs témoi¬
gnoient d'indignation contre lui.
Ce qui fit le plus grandeclat fut que Mr. d’Ambrun répondit qu’il le defioit de
montrer par S. Aug: ce qu’il avançoit, car c’étoit là ou ce Bachelier l’attendoit.
comme il s’y étoit preparé et qu’il se possedoit parfaitement, il n’eut pas grande diffi
culté à le satisfaire. Il s’en acquita avec tant de force et de netteté d’esprit et d'une
maniere si intelligible, qu’un chacun reconnu visiblement, que ni ce répondant,
ni son president, cet illustre chef des commissaires de L’assemblée du Louvre
n’étoient pas si bien instruits des sentiments de St. Augustin, que ce Bachelier
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