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archieftoegang 215, inventarisnummer 9, pagina 52

fois divine. Je n'ai point de peine sur le dogme, nous allons
rendre sur cela des preuves de nôtre soumission à l'Eglise
qui ne doivent laisser aucun soupçon. Mais je vous avoue
Mgr. que j'en ais de grander sur la terme d’acqui essement
qui peut marquer des Choses fort differentes, car sil peut
être pris pour Creance, et il peut etre pis pour l'Un simple
respect. lorsque Je le considere par rapport à ce qui le
precede, C'est à dire à un fait non ressele, je vois clai¬
rement ce me semble que ait, acquies ce ment est de par
respect, puisque jamais on est obligé à la Chéancaditte
fait non remelé, en perta de l'autorité de la facision mais
seulement par l'évidence et la notorieté du fait même
mais quand je Considère cesterme par rapport à ce qui
suit, C'est à dire aux peines qu'encourent tous Ceux qui re¬
fuseront de souscrire ce fait, encore qu'ils fusient parfai
tement soumis pour l'adroit qui sont les mêmes douton
punis les heretiques, non seulement ie retombe dans mes
randes
premieres difficultés, mais dans de beaucoup plus gdes
puis qu'il me paroit qu'on retourne visiblement, quoy-
qu'indirectement a la foy du vine du fait.
Mais quelque vrayes emblancé qu'il y ait la dedans
Je ne re puis Troire: Vôtre lumiere est trop grande pour
vous laisser confondre des choses si differentes et distinc_
tes par leurs nature. J'en demeure dont s'est affrij humai-
ne que M. Chamillard m’a dit formellement et positi¬
vement que vous entendiés par cestermes d'acquiescement
et c'est sur cela que je prend la liberté de vous exposer
par.
encore un fois mes difficultés qui ne s'affoiblissent pour
vieillir. Je ne vois pas Mgr. Comment Je puis dire sans
mensonge que Je crois une chose dont je doute tres fort
et dont j’ai de grands sujets de douter, parce qu’elle est
accompagnée d'une infinité de circonstance qui la
rendent fort douteuse. Je scais Mgr. la Commission et le
respect que tous ces fideles doivent aux S. Siege et Je puis
assurer que Je l'ai graces à Dieu, et je sçais Celuy que je
vous dois, et Je ne l'ai pas moins par l'inclination quelpar
devoir. Mais je sçais que l'Eglise même n'est pas infaillible
sur ces sortes de faits. Je vois à la verité un nombre infini
de personnes qui signent soit qu’ils croyent, soit q’uils
ne Proyent pas. J'en vois en meme temps Un nombre
beaucoup plus petit, mais composé de personnes très
sages et très eclairées et d'une prob, te extraordinaire
qui ne croyent pas ce fait, et qui ne les ignent pas
Je les vois qui s'exposent à tout et renoncent àtout Inte¬
rest avec une generosite qui ne peut être que l'effet de
Casgrace Ehretienne. Celassant doute mes donne une
grande deffiance de la verité de ce fait, mais elle s'avez
mente lorsque je considere combien de Calomnies
et de Caussetés ou a publié Contre ces personnes a
Contre nous-mêmes; ainsi je me range en un parti ter
tain. Qui n'a point d'opinion n'en a point de fausse.
Je ne prefere point lopinion de ces personnes qui s'ailleurs
messons extremement cheres à celles des puissances
de l'Eglise puisque dans la contestation presente, je
ne voudrois pas signer que le sens qu’ils attribuent
à Jansenius est flessien, mais je demeure dans un etat
qui me paroit extremement sûtier, puisqu'il ne s’attache
qu’a Dieu qui connoit toutes choses, qu’à la Charité
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