Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 86

d. 10.
de Trin
Dettre sur la "Beligine et les Mystères".
id:
12. Feir. 1750.
Copie
des esprits les plus éclairés. c’est l’usage même de leurs lumieres
etes convenu avec moi, et qui d'ailleurs est d'une entière
mais un usage sobre et legitime qui les conduit alors à l'heureuse
évidence. C'est que la pretendue contradiction directe avec la raison
n’est pas ici du genre de celle qui se trouve par exemple dans cette
simplicité de la foi si opposée aux questions interminables qu’
proposition deux et deux font cinq et autres semblables. La raison
excite une raison inquieté; in simplicitate fides est ; dit Saint
etant pour ainsi dire, souterrain, ne voyant rien qu’elle ne con¬
Hilaire, nom per difficiles nos Dens ad beatam vitam quaestio
noisse plainement, et etant assurée qu'il n'y a rien de plus que ce qu'elle
nes vocat
voit, conçoit en consequence si clairement et si fortement l’absurdité
Vos difficultés ont principalement pour objet la rigueur de
de ces sortes de propositions, qu’elle ne sauroit être tentée le moins du
ce que vous appeller le système Augustinien: riqueur qui selon
monde de les admettre, ni de recevoir aucun temoignage en leur faveur.
Mais lorsque l'absurdité pretendue n'est plus de ce genre, et que ce qui
vous, portée à son comble dans ce qui regarde le sort des enfans
nous revolte n’est ni à niveau de notre raison, ni apperçu dans toute
morts sans baptême, et des adultes a qui la religion n’a pas été
son étendue, l’impression que nous en recevons peut elle etre décisire
prechée, se répand encore, quoi qui d'une manière moins choquante,
et doit elle seule l’emporter sur tout autre motif. Non sans doute
sur bien d'autres consequence qu'on tire du péché original. Vous
Or c’est là precisement le cas des contradictions qu’on croit appercevoir
etes persuadé néanmoins que ce système est celui de l'Eglise car
dans les mystores de la religion. car sans examiner ici si dans les
à tholique, et vous refuter avec beaucoup delumiere un Theologien
sciences naturelles mêmes il n’y a pas des choses qui nous passent; du
qui vouloit dissiper vos difficultes, en l'otant du nombre des
moins est il bien certain que tout ce qui touche la divinité! Sa
dogmes qui forment le dépot de la foi. Mais cette permission l'oin
nature, ses attributs, sa conduite ses desseins, est superieur à
devons reconcilier avec un système muni d'une telle autorité, vous
notre raison; qu’elle n’y voit pas tout, et ne peut scavoir si
conduit presque à douter de l’infaillibilité de l'Eglise catholique,
dans ce qui lui demeure caché, il n’y a pas quelque ihose qui leve
parce que vous croyez voir clairement que ce système est en consta-
la contradiction qu’elle croit voir, et qui allie ce qui lui paroit
inalliable. La chose qu’elle croit absurde pourroit donc bien netre¬
=diction directe avec la raison. qu’il est non seulement incompré
qu'incomprehensible. Et si d'ailleurs elle est suffisamment attestée
hensible (ce qui ne vous rebuterait pas) mais absurde, et que
elle ne sauroit plus en effet être regardée que comme incompréhen
des lors bien loin de recevoir du secours de quelqu'autorité qu'on
puisse alleguer en sa faveur, il infirme toute autorité qui
sible; et des lors elle doit peut et doit etre crue sur la foi du
l’appuera réellement;
temoignage. Ce qui doit de plus eu plus nous mettre en defiance
sur cela je vous rappelierai dabord une observation dont vous
contre ces pretendues absurdités (et qui est en même tems un
etes.