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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 76

scavoir elle, ou on la conduiroit que j’êmes vous, Mr quelle eut dit a la
une d’une lettre aussi claire Et auni auvaincante que l’est celle de Mr. D’aux
une sit en si l'on soutient quelle a pris part; il sera vrai qu'elle L'aura
pris pour le moins autant en faveur du a volume de Mr de Montgeron
qu'en faveur des secours proscrits par la regle de L'assemblée de 1732 &
adoprèe par les Evêques mais prendre parti en general, ce n’en rien dire de
clair il faut toujours en venir a des points de doctrine ou de morale clair. Le
déterminés. Je trouve touts les jours sur mes pas des personnes qui ne prennent
La deffense des secouristes, qu’en disant, Mr un tel, Et mrun tel ne soutiennent
pas ce qu’on leur attribue en ai rencontré qui prerendent que Mr de Monty
ne pense point ce qui est exprimé par les textes que Mr L’Hex; d’auxerre à
de trois de son livre, en sorte que la dispute dégénére a tout moment en pro¬
cès personnels, ne le commun des fideles en dispermè d’Entrer. ils ont l’Évangile-
Et la doctrine de L’Eglise. ils n’ont qu’à l’apprendre et la pratiquer, et toutes les
revelations alleguées par Mr de Montag. n’enpecheront pas, s'ils le font, qu’ils
ne parciennent au salut. il en seroit de même de l'appel et de la comtit-s il
etoit possible qu’
on ne leur en parlât point, et qu’en même temps on leur laisser d’une
part La levrure de L'Évangile, et des bons livres qui sont a leur portée, qui le
leur Galiquent conformement a la trad. et a ce qui est réellement la doctrine
qu'on leur laissât
de l’Eglise ; et de L’autre part des ministres fideles et lelairèn qui les instruit.
eut solidement, et les conduisent selon les regles de l’Eglise, et l‘Esprit de le
vangile.
Je voudrois bien que le petit nombre de ceux qui font tant valoit ces-
dans
Miracles attribués a M. de V. J’ prissent la peine de lise le XII comme
de Mr fleuri, La vie de pregoire VII canonisé dans les derniers tems-ils y
verront des articles grères par ce popé soit pendant la vie, soir apres sa mise.
sur cela je leur demanderai, s’ils voudroient prendre grec. VII pour leur regle
et leur modèle, je ne dispos dans son zèle contre les abus énormes qu’il atta
quoit, mais dans sa conduite contre les Souverains, Et Specialement envers l’Em¬
pereur Genri N. s'ils me repondent que Non, je leur demandera; s’ils se cro-
cent obligés d’Examiner La verité de ses miracle. 2e de se décider p sur L’artule
de sa Sainteté. ce qu’ils repondrons a ces diverses questions, il n’y a qu‘a l’appli¬
quer ce qui concerne elle de 4. p. nous ne sommes point chargés de pronon
cer ni sur sa sainteté, ni sur son salut, non plus que sur la & calité ou la
nature de ses misacles. S’ils sont véels et qu'ils viennent de dieu, ils ne sont pas
strainement faits pour nous faire abandonner les principes communs de
La doctrine cede la Morale, comme ceux de grec. VII ne le sone pas pour
nous faire embraner la doctrine ultra-monzaine qui soumer aux popes les prin¬
ces dans leur tempore. Si cet ancien papé est sain, ce n'est pas par là qu'il s'en
Sanctific.
Au reste, M. Je n’ai point été a portée de M’assurer des Miracles de M. de V.
s'je n'en aurois pas negligé L'occasion si dieu me l'avoit procurée; mais
ce n’aurai pas été dans la vee d’apprendre par cette voie aucun Nouveau
poine de morale ou de doctrine.
on affecte de rapporter d'une maniere odieuse la conduite de Mr le curé de
sa josse a l’Egard de cette dame il en vrai qu’il ne voulue plus la confesser
il n’hoit pas son curé, elle ne voulut pas s’en tenir à ses avis. alors il est naturel
à n’un ministre de j’ai dîné à son persistant, si vous ne nous en ropertes pas à moi,
prenés un autre juge. cela sappelle s’il refuser les sachements? Il n’y a pas