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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 73

sont réeles et qu’ils vienent de Dieu, ils ne sont certaine
ment pas faits pour nous faire abandonner les princi-
pes communs de la doctrine et de la morale. Comme
ceux de Greg. VII. ne le sont pas pour nous faire em¬
brasser la doctrine ultramontaine qui soumet aux Papes
les Princes dans leur temporel si l'et ancien Pape est
saint, ce n'est pas par là qu'il s'est sanctifié.
Au reste, M. je n'ai point été a portée de m'assurver
dans misacles de M. de V. p. Je n'en aurois pas negligé
l’occasion si Dieu me l’avoit procurée: mais cet n’auroit
par été dans la vue d'apprendre par cette voie aucun
nouveau point de morale ou de doctrine
On affecte de rapporter d'une maniere odieuse la
conduite de M. le Curé de St Josse à l'egard de cette
Dame. Il est vrai qu'il ne voulut plus la confesse.
Il n'etoit pas son Curé: elle ne voulait pas s'en tenir
à ses avis. Alors il est naturel qu'un ministre de J. C.
dise a son penitent; si vous ne vous en raportez pas à moy
prenez un autre juge. Cela s'appelle-t-il refuser les sacre-
mens. Il n'y a pas trois mois que j'ai entendu M le
C. de S. Josse s'en expliquer ainsi. Mais souvent ces
Messieurs grossissent les objets. Il semble qu'ils vou-
droient pouvoir dire qu'on fait schisme avec eux. On
n'a pas l'autorité qui seroit necessaire pour en usur
ainsi. Et si on l'avoit il y auroit bien des préallubles
a observer. Mais de leur part ils comptent pour rien
de percer dans l'avenir, d'annoncer en vertu de préten-
duesproclations, la chute de tout ce qui paroit grand
et estimable parmi les défenseurs de la cause de Dieu;
de prononcer que c'est le serpent in fernal qui a dicté
la décision des Theologiens assembléz en 1732, et autres
incez
encez dont plusieurs sont relevez dans la lettre de M. d’Aunceve.
Ce sont ces chiméres qui repandent le trouble, les déf &ances
et la division par tout où elles penetrent. Otez le 2d vol de Mr
de Mang. et les Ewits, faits pour sa défense (quoyqu'on y avoue
que ce livre est rempli de méprises et de de tectuositez. Otez
dixie, ce livre et ces Ecrits: et toutes ces défances et des divi-
sions tomberont. Il n'y a qu'à appliquer là la grande regle.
que N. S. I. C. recommande avec tant de soin a ses disciples
La veille de sa mort: [C’est à cela que tous connoitront que
vous etes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres]
pour juger sainement de tout ceci. La cause des défenseurs
de la verité telle qu'elle est exposée dans l'Acte d'Appel et
dans le Memoire des IV. Ao. de 1719. est assez grande et
assez importante! Elle est si claire et si bien prouvée!
Elle est si simple; puisqu'au fond elle se réduit à
conserver la verité de l'Erangile, contre les congressions
dans le dogme et dans la morale à l'appui des quelles les
Ies, ont fait venir la Constit. Il n'y a qu'à se réunir
dans la défense de cette cause; pratiquer l'Evangile
et attendre J. C. qui viendra du ciel recompenser ceux
qui n'auront point rougi de lui sur la terre. Il n'abando
nera point son tglise. Tout ce qui est annoncé par les
Prophètes et les Ecrivains saurez s’accomplira les II.
Peres en sont les interpretes; et les évenemens des differens
siècles en sont l'accomplissement. Jamais les véritables
disciples de J.C. ne se brouilleront à l'occasion de révela-
tions particulières. Au reste, M. quoique puisient dire
certains secouvistes, c'est un fait certain que MM. de
Montp. et de assez etoient trés opposez à la pratique
des secours dont M. de Mong. prenel la défense; et cela
me
soit par raport au V. Command. soit par rapport au VI.
Ils ont empeché tant qu’ils ont veeu M r de Mony. de publier
son