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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 70

faudra pas nous croire s’y tromper, parceque nous ne le ferons
qu’afin de mieux réussir à les faire tomber. Vous etes pretres
M. et vous etes chretien. C’est a vous a voir devant Dieu
ce que l’Evangile et votre conscience demandent en pareilles
circonstances. Car pour ce qui n’interesseroit que moy
personellement, je ne demande rien. Je suis aujourdhui
le meme que j'etois il y a 15 ans, et dans toutes les
années ou vous m’avez connu. Je suis aussi le même
par à votre egard. M. plein d’amitié pour vous, attaché
a vos veritables interets. Je n'en connoit point d'autres
pour un vrai choetien que de tenir à l'vangile et de la
pratiquer dans la verité et dans sa charité: cela venferme
tout. C'est dans ces sentimens, M. que j'ay l'h. d'etre
b. resp. v. t. h. et t. o. s
envoié sous l'envelope de M.e de Z. P. a qui j'ai
repondu le meme jour 1. Nov. 1745
ist.
$4
Lettre du 2 juin 1787 à Ms. (Dupac)
Etemare
2 Copies de 8 pag.40
sur les sécouristes spécialement par
H.
rapport aux miracle par l'interession
de Mme la Marquise de Vieuxpont.
copie de la lettre de M. d'Et.: a Mr
du 2. juin 1747
J'ai reçu, Monsieur, votre lettre du 5 mai, ou vous desirez
des éclaircissemens par raport a quelques conversations
que vous avez eues avec quelques-uns de ceux que l'on
designé par le nom de secouvistes où il a été question
des miracle que l’on dit qui ont été obtenus par l'inter-
cession de M. la M. de Vieux pont depuis sa mort, et
que l’on pretend faire valloir en faveur des secours violens
qui sont reprouvez par la regle de M. L'E. de Montp.
adoptée par MM. les Ev. de Senez et de Babylone: regle
qui avoit été établie en propres dans les Assemblées qui
se tenoient à Paris à la fin de 1732 et au commence
ment de 1733. Dans la quelle une multitude de théo-
logiens qui éxaminoient cette matière, se sont réunirent
à tel point, que persone n'a réclamé sur la maniere
dont elle est raportée dans la fameuse consultation
des XXX Doct. de 1735. Mr de Montpellier, sans citer
cette consultation (a la quelle il trouvoit d’ailleurs bien
des choses à redire) a affecté d'en prendre, mot à mot
ce jugement qu'il a porté
les paroles pour exprimer ce qu'il pouvoit lui meme.
dan
parce que le pouvait ce que ces paroles expriment,
il pensoit comme
le XXXe. Docteurs: il les entendoit comme eux
et comme elles etoient entendues par ceux qui avoient
assisté a ces Conference de 1732. et 1733. Je sai que
quelques secouvistes (car je me servirai de ce nom pour ab
breger) s’efforcent d’y trouver de l’observité et de les éludes.