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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 45

imputée, mais parce qu’il ne l’a pas soutenu. Considerez donc,
je vous suplie M., quel coup d’œil tout cela presente; et ayez au
proins la bonté de mex cuser si je n’en dis pas davantage. Cependant
l’auteur de ces Cerits parle de Mission. Il n’assure pas quil l’ait,
mais s’exprimant par des conditionelles, il dit et repète souvent: si je
l’avois à la façon d’achimaas: quid si curram. vous voyez, M. par-
raport a cet article combien je suis decidé pour penser quil ny a
et quil ne peut y avoir de mission legitime de quelque space que ce soit
puisquil s’agiroit non de defendre la verité, mais de l’attaquer. Mais
en prenant pour un moment la chose sous un autre point de vue, c'est
a dire en raisonnant dans l’hypothese (que je ne puis regarder que
comme fausse et impossible) que la pretention a laquelle tendent ces lerits
fut véritable, combien ne resteroit il pas de choses a dire? Permettez que je
vous renvoye a cette occasion a un passage de St. Gregoire Mor, in Job
l’.xxiii. et que je my borne. C’est sur un danger, auquel sont exposer
ceux qui ont recû de Dieu quelque don, quelqué bien rare et peu commun
qui est de senfler de ce bien. Rursum dit ce St. Docteur qui connoissoit si
bien le coeur humain, et les ruses du Demon, non nulli despectis coeteris.
videri appetunt singulariter bonum habere quod habent. Il remarque
que c’est contre cette, tentation que J.C. prit-soin de premunir ses apôtres,
Corsquils vinrent luy rendre compte du superdateur mission, et de la
facilité avec laquelle ils avoient chassé les Demons au nom de J.C. Sancti
quoque apostoli ab hoc elationis vitio revoeantur, qui de praedicatione redeuntes
Cum elati dicerent: Domine in nomine two etiam Boemonia nobis subjecta
sunt: ne hac miraclerum singularitate gauderent illico eis respondit-
Dominus. Videbam Satanam &c. Il yense que l’intention de J. C. est de
leur rappeller le souvenir de la chute du premier ange. Et mire Dominus
ut in discipulorum cordibus elationem praemeret, mox judicium ruinae Re
* * *
après quoy il ajoute: In hac ergo arrogantiæ quarta specie crebro
humanus animus labitur: ut id quod habet, habere se singulariter-
glorietur. In quo tamen similitudini Di Wobolicae viciniur appropin-
-quat: quia quisquis bonum se-habere singulariter, gaudet, quisques
videri sublimior coeteris quaerit, illum videlicet imitatur, qui despecto
bono Societatis angelorum sedem suam ad die.. Suverbé appetens per
iniquum desiderium quasi ad quoddam culmen conatus ex singularitabis
erumpere. Il est clair que l’auteur de ces Cerits est environné de cette
tentation
tentation. Remarquez s'il vous plait M., que je ne dis pas quil y
ait succombé. Mais qu’il me pardonne si je le fais souvenir avec ce
grand Pape, d’un danger que n. S. J. C. Sembloit craindre pour ses apôtres
ou du moins contre lequel il a jugé a propos de les mettre en garde-
cependant chaque apôtre ne s’attribuoit pas a lui seul d’avoir fait des
mirades. Aulieu que l’auteur des levées ne se dissimule pas sa
solitude, et que si sa pretention etoit un bien il s’agiroit de singu bono
Vous m’avez fait M., l’honneur de me demander depuis 18 mois
mon avis, je vous l'ay dit d'abord et j'ay continué de le dire. Je
vous suplie de considerer qu’il est composé comme de deux portions.
1°. Je pense quil s'agit d'un erreur et non d'Une vérité, voila la
première portion. 2° Je crois que ce n’est nullement le tems de
remuer des questions si subtilas et si abstruses. Voila la Seconde
portion, Juger vous même aprés cela de ce que j’ay a faire. Pensant de
de cette sorte, comment pourrois je mengager a entrer par lerit dans des
discussions dou je ne vois pas quil puisse resulter autre chose que des
Scandales. Ces terits ne sont point publics; ils peuvent être supprimer
ainsi que vous me le faites observer. Je ne desire rien tant, sinon qu’ils
le soient; alors la chose demeurera sans consequence. C’est un bien que
vous ne trouvier pas la chose assez importante, pour vous determinera
faire un voyage à Paris. Je prends cela pour une marque, que vous ne
trouver pas que cette opinion singuliere ait pris racine ; encore moins
quelle merite d'etre Soutenuë contre vent et marée.
M. du B. qui aeu le sluisir de vous voir ma confirmé dans cette
idée qui m'est aussi agreable, quil me seroit triste de voir que vous prissiez
la chose autrement. que si d’autres affaires vous attiroient à Paris, ce
seroit pour moy un plaisir des plus sensibles que celui de vous embrassera.
J'ay l'honneur dêtre &e,