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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 1

RIJ½SARCHIEF
IN UTRECHT
COLLESTIE
PORT ROYAL
Nr. 3014-4
303
Lettre de M. d'Etemare au P. Boier.
Le 5 juillet 1738
Jay reçu, Mon tres cher Pere, votre lettre et le Memoire qui l'accompagnois
Il est tres certain que lesperan ce chretienne ne met point l'homme ny le juste
par raport a la vie eternelle, de niveau avec Ezechias qui avoit une revela-
-tion qui le rendoit certain de vivre quinze ans: que la confiance en cette
vie ne va point de pair avec la revelation du Salut: que la crainte
servile et même la filiale est compatible avec la confiance: au lieu que la
crainte ne seroit pas comparible avec la revelation qu'on est du nombre des
Elus. Nemo sibi certi aliquid absoluta certitudine polliceatur. Gesteeque
vous citéz du Concile de Trente, d'ou vous remarquez que sult avec evidence
ce que conclut le concile: que omnes formidare debent. “ Et pourquoy craindre
surguel fondement; cest, dites vous avec raison, parce qu'il est de fondu a qui
que ce soit de se promettre rien de certain dune certitude absolue. cest quil
s'y a incertitude. Tout cela est incontestable ; et je ne crois point que l'auteur
du Traité en ait jamais doute; nij quil pût tolerer que l'on dit “Il ne faut
p donc plus penser à cette mauvaise pensée de la crainte, on ne doit n'y s'en-
enfretenir, ny la nourir. Il ny a plus de menagement a garder avec elle,
Il n’y a point de contestation sur tout cela; ce sont des dogmes. Quant
aux questions de fait, du sens dans lequel cet auteur a pris, ou a dû
prendre les expressions quil a employées; quelles sont celles qui pour luy
rendre justice, doivent être expliquées par d'autres, M. Lp. sen etoit rendu
juge. l'Auteur lui a toujours repondu avec une humilité et unedocilité
qui ma edifié. Cet auteur vous suplie de vouloir bien lire ses deux lettres
à ce celebre Docteur, ainsi que son exposition. On avoit porté sa lettre-
chez M. Bert. pour vous la communiquer. Cest ce qu’il faudra faire
plus je demeure convaincu que je n'ay pas mission pour rien ecrire, et
plus je desire de m'entretenir avec vous surtout cecy, y aiant bien des
choses a considerer: tant de gens connus et inconnus s'étant empresser de
mettre la main a la plume tres souvent sans sentendre les uns les autres.
mêlant les questions subtiles, avec celles qui sont palpables.
Il faudra prendre des mesures justes pour renouer la partie chez M.
Bert. Jenvisage que ce pourroit être agrès l’assomption: il faudroit
que je fusse informé vers ce tems là, si vous serez a Paris pour quelques
jours; si je ny étois pas je m'arrangerois pour m’y trouver à un jour
marque.
La charité est l’gme des vertus: elle l'est de lésperance, comme elle lest-
de la foy. Mais les imperat fides impetrat. Cette foy est proprement la
priere. Vous connoissez ces deux propositions.
quelle bonté de Dieu d’avoir ainsi, abregé la voie du Salut, en
ren fermant tout dans la foy et dans le priere.
Et cette autre. Tous les autres moyens du Salut, sont renfermer