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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 95

l’argent, ayez carosse, ayez toutes vos commodités et vos plaisirs
De là vient, continuet il que vous les voyez, tels que les decrit St. Bernard au Sermon 77e.
sur les Cantiques (car je ne parle aujourdui que par la bouche des peres, diligunt munera neu
possunt puriter diligere Christum; quia manmona dedederum mammona cet
Pensez-vous poursuivit-il, que cet injuste trafic qui se fait dans le Temple de Dieu; les
Religieux et les Religieuses en soient exempts. nenny; car je vous dirai que si pour recevoir
vos Religieux il faut donner tant si à la grille des religieuses, grille graillante dont plusieurs
tombent pour griller en Enfer, vous faites pacte nous la recevrons pour tant, et pour tant nous
ne la pouvons recevoir si vous prenez outre la taxe etablie par les superieurs, comme font
ordinairement les Evêques, vous ne voulez rien vous me direz c’est la coutume; et moi je
vous dis c’est Simonia, et Sainte Therese qui a eté une sainte si eclairée, et dont nous voions
encore les religieuses vivre, sinégligemment, a très expressement deffendre cela
Après avoir ensuite parlé des Abbés, Prieurs, et semblables beneficiers, commen
dataires qui n’aiant pas chargé d’ames, vivent grassement du patrimoine du Crucifice,
et montré par l’autorité de St. Thomas qu’ils sont obligés à restitution, s’ils prenoient pour
eux au de la du necessaire, quoiqu’il reconnût qu’un carosse pouvoit entrer dans le né-
essaire, parce que cela n’étoit pas defendu dans Paris, il vint aux Laïques qui tâ¬
chent de perpenier des benefices dans leurs maisons, et leur appliqua l’histoire
de la lepre de Naaman attachée miraculeusement à Giezy en punition de son avarice
Ce sermon fut surprenant en toute manieres, et on fut surpris d’ouïr de la
bouche d’un je suite de gres grandes verités parmi de très sanglantes invectives. Mais
il ne se mettoit point en peine de se condamner lui-même et toute sa societé sur le sujet
de la Simonie pourvû qu’il satisfit sa passion en s’emportant contre les curez de
Paris. Heut même l’insolence le dimanche suivant, de se plaindre à ses auditeurs
de ce qu’il souffroit perfection pour la verité et la justice.
Quoique le Promoteur de l’officialité de Paris fut informé de cette predication et
des
et des deux autres de ce Jesuite ; aussi bien que de celle du Pere Crasset, qui n’étoit
pas moins insolente, aiant dechüe les disciples de St. Augustin dans la chaire
du College de Clermont sous le nom de nouveaux heretiques, et traité le concile de
Basle d’une assemblée schismatique; l’impunité étoit alors un droit acquis aux
Jesuites; ils eurent de puissants protecteurs; et Mr. de Comte Doyen de Notre Dame, nou
blix point que la Cour venoit de gratifier un de ses neveux de Capitaine au Regiment de
Piemond.
Cependant les curés de Paris qui se croioient des honorés dans leur ministere en
poursuivirent chaudement, et croiant que l’interdiction du P. Maimbourg, étoit une
chose que l’on ne pouvoit leur refuser sans injustie. Ils la demanderent fortement
dans une assemblée qui se tint le 26. d’aoust dans la salle de l’ordialité de Paris. Mais
Mr. de Comtes l’un des vicaires generaux de Mr. le Cardinal de Rets leur declara nette-
ment qu’il ne pouvoit la decerner contre ces predicateurs pour des raisons très
importantes sans s’en expliquer davantage; il ajouta qu’il falloit que Mr. L’officiel
poursuivit de le citer devant lui, et que si ce jesuite lui demandoit par écrit une
nouvelle permission de precher, il la lui resuseroit.
Il parut n’être pas bien tout a fait concerté ce jour là avec Mr. de Hondecq-Cure
de St. severin son collegue dans le grand Vicariat. Car les Curés lui aient demandé
un jour fixe et determiné, pour tenir tous les moins leurs assemblées; il leur dit
qu'il les assembleroit tous les mois, sans leur marquer seulement le jour precisement.
Mr. le Curé de St. severin leur dit, qu’il u seroit de son pouvoir de Vicaire General,
et leur en donneroit uni à quoi Mr le Comte n’aiant répondu que par son silence,
l’assemblée se leva sans qu’il y eût de jour d’arrêté pour le mois prochain.
On apprit en ce tems-la le mystère de la reserve de ce Doyen ; car mieux instruit
qu’aucun autre de ce qui se passoit à la cour, il savoit que le P. Moinbourg avoit
obtenu un arrêt à la Cour du Conseil, par lequel le Roy évoquoit à sa personne