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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 242

leurs, qu'il croioit qu’un homme de leur sorte, et qui faisoit à peu près les mêmes
fonctions qu’eux dans un autre diocese, ne signeroit point du tout, s’il ne changeoit
Que pour répondre à la premiere objection il disoit que jusqu’alors, il ne s’étoit point
encore servi de l’exemple des Evêques pour se conduire dans cette affaire; il renvoioit sur
cela à l’Ecrit qui avoit été fait touchant les signature, devant les assemblées de Sor
bonne, qu'on ne leur avoit jamais objecté, qu’ils n’étoient pas Evêques pour se regler sur
was
sur ces exemples qu'eux-mêmes il n’avoit pas cru qu’ils les obligeassent moins à les
suivre pour n’être que prêtres, qu’il ne savoit point qu'on eut jamais reproché à
ceux qui avoient deffendu les intérêts de l’Eglise, que prêtres, qu’il étoit assuré que les
prêtres, selon l’institution divine, ou du moins apostolique, participoient à I’autorité
par laquelle on gouverne l’Eglise, et qu’au moins les actes des Apotres nous le di¬
sent ce semble assez dairement lorsqu’ils parlent des conciles tenus en Jerusalem.
Que ceux qui demandoient à S. Pierre, pourquoi il avoit eté precher l’Evangile
aux Gentils, n’étant ni Apotre ni Evêque, que dans l’opposition qu’ils lui firent,
on ne pensa point a disputer les qualités. Que c’étoient des fideles, et que cela su¬
ffisoit. Que les prêtres et les docteurs qui étoient à Antioche, et qui etoient tout
au plus prêtres députerent par l’ordre de Dieu, Paul et Sarnabé pour étres potres
des Gentils par toute le terre, et leur imposèrent les mains, ce qui ne se fait que
par ceux quiont autorité. Que prosper et hilaire qui ont tant resisté en france
aux Evêques Plagiens étoient tout au plus prêtres, et qu’on ne leur avoit jamais
reproché cela, pour quoi donc les prêtres croioient ils devoir s’excuser de resister à
injustice, sur un defaut qu’ils n’avoient point, qu'il avoüoit que les Evêques
avoient
avoient étrangement avili les évêques prêtres, mais que consentit qui voudroit
à cet avilissement, pour lui il étoit du sentiment de St. Jerome a prouvé par Saint
Aag; que le respect que les prêtres doivent à leurs weques pouvoit bien aller jusqu’¬
a ne point s’elever contre les faussetés qu’ils signoient, de sorte qu‘on auroit pu leur
laisser signer entre eux le formulaire s’ils se fussent contentés de cela, mais qu’il ne
s’étendoit pas jusqu’a leur obeir, quand ils voudroient obliger les autres à ses sortes
de signatures, qu’il y avoit aussi deux sortes de disciplines, quelques-unes indife-
rentes d’elles mêmes, et d‘autres que l’on ne pouvoit violer sans la ruine de la foy, et il
prétendoit que cet établissement d’un prétendu concile national dans l’assemblée du
Cergé étoit de cette nature. Qu’enfin de reconnoitre cette usurpation comme un droit
legitime, c’était rouvrir la porte à toutes les heresies, et que la discipline qui etoit ab¬
solument necessaire pour conserver la certitude de la foy, appartenait autant à la foi
que celle qui étoit renfermée dans un dogme particulier
Il avoit écrit ces 2 lettres à M. Hasllé avant que d'avoir reçu le Mandemt
des Gr. vic.; Mais l’aiant lû et desaprouvé, il en écrivit encore 2 autres de plus
grande étendue, qui servient trop longues a rapporter ici avec toute la dispute qu’elles
contiennent; on se contentera de faire voir quels étoient ses sentimens par un écrit
qu'il fit sur cette matiere.
Ecrit de M. Perrault contre la signature du formulaire et du premier
Mandement des Grands vicaires
Toute signature est un témoignage de consentement et d’approbation
et en particulier la signature d’un formulaire de foy est une croiance