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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 23

continuant toujours a combattre leur pernicieuse morale; ce genereux prelat leur commu
niquoit ses lumieres, et les fortifioit par sa presence. ce fut ce que M. Le Tellier lui manda
lui-même quelque tems après par une lettre dont voici la teneur et la copie
Monsieur
Suivant la lettre que vous m'avez fait l’honeur de m’écrire, j’ai fait entendre au Roy les
raisons qui vous obligent de demander des lettres d’Etat, et j’ai eu ordre de vous faire savoir
que puisque vous croiez pouvoir obtenir du Parlement les surseances que vous desirez pour
empêcher durant votre absence qu’il se fasse des poursuites au procez que vous y avez,
elle juge bien plus a propos que vous preniet cette voie la, que celle de slettres d’Etat.
Quant a ce que vous me marquez M. des Sujets qui ont donné lieu à votre éloignemt.
Je suis obligé de vous dire que ce ne sont point les veritables, et qu’il n’y en a pas eu d’autres
que celui des conférences que S. M. a été bien avertie que vous aviez avec quelques un
deedrs
des curez de cette ville, qui ont donné lieu à l'ordre que vous avez reçu de vous retirer en
votre diocèse, et que celui que vous me nommez, n’y a eu aucune part, ni directement
c’est un temoignage que je dois à la verité, et à la profession que je fais de vous honorer,
et d’être plus que personne
Monsieur
votre très humble et trés affectionné serviteur le Tellier
A Paris ce 26 fevrier 1659.
La fermeté des curez de Paris embarassoit tellement les Jesuites qu’ils n’oublioient
rien pour en faire concevoir à la cour des sujets de crainte et de de france comme c’étoit leur
procedé ordinaire de faire des affaires d’Etat de tout ce qui incommode celle de leur société
ils redoublerent en ce tems-ci, tous les efforts qu’ils avoient fait auprès des Paissances pour
les engager dans leurs interets comme dans la deffense, qui leur étoit commune avec
eux et lorsque le 8e Ecrit de ces curez sortit de la presse le 9e jour de fevrier de cette
année 1659. Ils appellerent toute leur politique à leur secours pour en empecher
l’effet. Il était Intitulé Journal de tout ce qui s’est passé tant à Paris, que dans les Pro-
vinces sur le sujet de la morale, et de l’Apologie des casuistes, jusqu’à la publication des
Censures de Nosseigneurs les Archevêques et Evèques et de la faculté de Theologie de Paris
Ils exposoient par une courte Preface, que comme la morale des nouveaux ca suistes
est un des plus grands maux qui ait eté répandu jusqu’ici dans l’Eglise, et dont les Erreurs sont
d’autant plus capables de corrompre les fideles, qu’elles ne sont pas sur des points de Theologie
disproportionnez à l’intelligence des peuples, mais sur les points les plus populaires et les
plus conformes aux incl.—ions corrompües de la nature, les Pasteurs avoient eü une
obligation indispensable de parler en cette rencontre, parce que le silence qui est quel¬
que fois utile dans les matieres hautes et cachées, eut eté criminel et inexcusable,
en cette occasion, que pour ce sujet afin de faire voir que ni eux, ni leurs confreres des
Provinces n’avoient rien obmis pour s’acquiter de leur devoir, ils avoient jugé à propos
de donner un recit de ce qui s'étoit passé jusqu'alors sur ce sujet.
C’est ce que nous avons raporté, et qu’il seroit inutile de repeter en celieu, mais parce
que la seule évidence de la chose faisoit voir à tout le monde la conception des Jesuites
et la juste horreur, qu’un très grand nombre de prelats avoient de cette pernicieuse
doitrine, ils emploient deux differentes batteries pour s’en deffendre, dont l’une fut
un foible Ecrit du P. Annet, qui fut bientôt mis en pieces, et qui contenoit une refute
tion de ce Journal des curez. Et l’autre un Arrêt du Conseil pour le suprimer et le
fletrir. Mr L’Evêque de Amiens dont on avoit imprimé une lettre adressée aux
curez de Paris fut fort irrité de voir qu’on l’eut joint aux deffenseurs de la hierarchie,
et de la Morale chretienne, et il ne fint pas à lui que le public ne fut convainqui
du de saveu qu’il en vouloit faire; mais il fut obligé de reconnoitre qu'il n’y a nulle
autorité, ni force capables d’etouffer la verité.
Il étoit malaisé que l’on laissat en repos le Monastere de P. R. pendant que