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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 225

allarmer la Cour, et porterent les choses aux extremités que nous allons voir
Chapitre IX.
Reponse de M. Arnauld aux Ecrits de M., l’Abbé le Roy. De quelques
Ecrits de M. Perrault docteur de Sorbonne et de Mr de Ste. Marthe
Quoique ce qui se passoit à fontaine bleau dût suffire pour faire cesser la contestation
secrete qui étoit entre M. l’Abbé le Roy et M. Arnauld, et qu’il ne fut nullement à
craindre que les partisans de Molina souscrivissent le Mandemt. des Grands
Vicaires de Paris, neanmoins M. Arnauld se crut obligé de répondre exactement
aux memoires qui lui avoient été envoiés de la part de cet Abbe. il le fit le 26. du
mois de Juin par cet Ecrit qui developoit beaucoup de difficultés, et qu’on a cru
digne de trouver ici sa place contre la premiere intention de l'auteur qui ne l’avoit
pas fait pour être imprimé
Je suis très edifié de la chaleur que vous temoigné pour deffendre votre senti¬
ment parce qu’il ne vient que d’un amour très genereux pour la verité et la
sincerité chretienne. Je ne suis blessé que des louanges excessives que vous me
donnez, parce qu’elles blessent cette même verité pour laquelle vous avez une
affection si ardente, et que j’ose bien dire, Mr. n’avoir pas moins que vous. je ne
m’attribue point d’autres qualités dont il vous plaît de m’honorer. Mais je
serois ingrat envers Dieu si je ne reconnoissois qu’il m’a donné de l’amour
pour la verité, et qu’il m’a mis par sa grace dans cette disposition de lui sacrifier
de bon cœur, mon bien, mon repos et ma vie.
Ainsi, M, vous me feriez bien la faveur de croire que nous sommes parfai¬
tement d’accord de ces maximes generales, qu’il n’y a rien de plus honteux à
un chretien que d’user de mensonge dans une profession defoy, ou même de
blesser la sincerité chretienne, par des deguisemens artificieux qui donnent
lieu de croire qu’il a dans le cœur ce qu'il n’y a pas, et que sur tout l’on est bien
malheureux quand on se porte à ces bassesses pour assurer son repos par des
considerations humaines.
Nos amis savent combien j’ai eté éloigné de la pensée de quelques discip. des. Aug.
qui pour se tirer de la perfection qu’ils craignoient en refusant de signer le formu¬
laire, se sont formé cette fausse conscience, que quoi que le fait de Jansenius fut mê
le avec le droit, on ne s’obligeoit néanmoins en le signant qu’a la creance du droit.
La question n’est donc de savoir en general, s’il est permis d’user de déguise¬
ment et de mensonge; nous condamnons l’un et l‘autre cette pernicieuse maxime.
Mais il s’agit uniquement de savoir, si en signant le formulaire conformément à
l’intention des Grands Vicaires, on use de déguisement et de mensonge; et il me
semble que dans la maniere même dont vous expliquez les termes de l’ordonnance
il me sera facile de faire voir, qu'on n’en use point, et qu’on ne fait rien qui blesse
la verité.
Vous avoüez que ce n’est point la trahir que de promettre en ces termes, la creance
pour le droit, et le respect pour le fait: J’ai touj’r condamné, et condamne encore de
coeur et de bouche les 5. propositions sur la matiere de la predestination et de la
grace, condamnées par les constitutions de nos Srs. Peres les Papes innocent X. et
Alex. VII., en quelques auteurs qu’elles soient; et quant à la question de fait, je