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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 213

personnes qui aient aucune pensée d’ecrire pour la deffense de Jansenius, et même
l’engagement ou l’on se met sur cela, ne me semble pas si considerable, car après
le livre de denis Reymond qui justifie simplement cet Evêque, on peut bien se faire
sans faire tort à la verité pour vû que nos ennemis nous laissent en paix; que s’ils
recommencent à nous traiter d’heretiques, il n’y a point alors d'engagement qui
nous empeche de nous deffendre, et de defendre sansenius même puisque sa
deffense est enfermée dans la notre voila ce qui me fait croire que non seulement
on peut signer en conscience conformement au Mandement des Grands vicaires,
mais qu’il faut ou s’absenter pour ne pas signer en aucune Sorte; ou si on le
fait, il le faut faire simplement sans restitution, ni explication, car il y en a qui
ne signent qu’avec restitution, ils témoignent par la qu'ils ne jugent pas le Man¬
dement assez clair; et ainsi ce sera comme un prejugé contre ceux qui auront
signé simplement qu’ils donneront par la occasion de mettre au rang de ceux
qui auront condamné Jansenius, ce qui seroit très préjudiciable à la réputation
de ce Prelet, au lieu que si tout le monde signe uniformement il passera pourcons¬
tant que dans tout le diocese de Paris on ne s’est point engagé à la creance
touchant la question de fait, ni par consequent a condamner Jansenius; ce
qui pourra avoir un grand poids dans toute la france, et être imité par plusieurs
autres Evêques. De la plus la cour aura apparamment beaucoup de peine a s’attaquer
au Mandement des Grands vicaires. Mais s’il y a des personnes ou des communautés
qui ne signent pas simplement, on pourra s’attaquer à eux et ruiner par là tout ce qu’ont
fait les grands vicaires en faitant condamner cet personnes comme aient voulu cluder
par
par leurs restrictions les bonnes intentions de l’assemblée, et du Roy, ce qui retomberoit
par contrecoup sur l’explication des Grands Vicaires. En verité, M c’est un si grand
bien que la destruction du phantôme dont le diable se sert pour troubler l’Eglise
depuis tant de tems, qu’on peut bien se baisser un peu pour vû que ce soit sans preju
dice de la verité, pour contribuer à un si grand bien; et si nous avons du scrupule de
trop plier, nous en devons avoir aussi de nous tenir trop roides, et d’avoir rejetté
un accommodement raisonnable qui auroit pu rendre la paix à l’Eglise. Je suis
tout à vous.
Cette crainte de ruiner le Mandement en y ajoutant de nouvelles restrictions parois¬
soit très bien fondée, et M. d’Andilly n’en étoit pas moins touché que M. Arnauld
M. Hermant à qui M. Barré avoit envoié le Mandemt. en diligence, lui ajant écrit
avec quelque sorte de conolation de cette ouverture de la paix de toute l’Eglise qu’il
venoit de recevoir, étant auprès de M. de Beauvais sur la fin des visites de son diocèse,
il lui fit cette réponse le 24. Juin.
Je ne saurois assez vous témoigner quelle est majoie, de celle que votre billet d’hier
me fait connoitre que vous avez du miracle que Dieu a fait. car peut on nommer au¬
trement l’Ecrit dont vous me parlez, puisque chacun peut en conscience signer pure¬
ment et simplement, et qu’il est même beaucoup plus avantageux de le signer en cette
sorte, pour les raisons les plus daires et les plus fortes du monde, écrites sur cela
par M. Arnauld à l’un de nos amis, que de mettre quelque chose auparavant que
de le signer, ainsi que quelques-uns avant de bien comprendre l’affaire, le voudroient
faire. Il seroit inutile de vous dire ces raisons puisque vous les trouvez assez