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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 174

contagieuse, non seulement par leurs discours et par leur Ecrits, mais aussi parleur
argent; qu’il connoissoit un homme dans. Bordeaux à qui l’on avoit envoié cent
mille Ecus de P. R. à fin de les distribuer à ceux qui voudroient entrer dans leur
parti; que dans la même ville il y avoit de bons Religieux; mais qu’il y en avoit
aussi plusieurs dont l’esprit étoit gâté par de mauvais sentimens, qui medisoient de ses
sermons, pretendant qu’on n’en pouvoit retirer aucun fruit; et pour les convaincre de
mensonge, il s’adressoit à ses auditeurs et leur demandoit si ces personnes disoient
vrai, n’entendez-vous pas presentement, disoit-il, des choses très utiles et fort neces-
saires. Il passa deux heures entières dans ces declamations furieuses.
Il n’y a personne qui ne puisse remarquer dans ces excès des Jesuites, comme
dans un miroir fidele, de quel esprit ils sont animés, et qui ne conçoive de l’horreur
d’une si prodigieuse effronterie et du peu de conscience qu’ils ont à répandre les plus
noires calomnies combien de fois n’ont-ils point été reduits à un silence honteux sur
le sujet de cet horrible conte de Bourg fontaine étant convaincu de sa fausseté et
couvert de confusion pour avoir avancé sans fondement un mensonge si detes
table et qui se detruit de lui-même! Cependant ils renouvellerent impudemment
ces calomnies si vertravagantes et ne les disant pas seulement à l’oreille d’une per¬
sonne ou deux, mais ils les prononcoient dans un sermon par un detestable Sacrilege
dans la chaire même de J.C. et dela verité, et les redirent ainsi depuis publiquement
autant de fois que l’occasion s’en presenta. Semblables à ceux dont le Prophete à
dit; qu’ils sont couverts déconfusion parce qu'ils ont commis des abominations,
ou plutôt ils ne sont couverts de nulle confusion et ne savent ce que c’est que de
rougir.
Certet
Certes quand on fait reflexion sur cette effronterie si prodigieuse avec laquelle
ils répandent leurs calomnies, il paroit qu’il y a en cela je ne sai quoi de caché et qui sur¬
passe laernuption ordinaire du cœur de l’home. Et comme les Srs. Peres del’Eglise ont
remarqué dans la cruauté extraordinaire des Romains avec les chretiens, ont reconnu
un instinet particulier du demon qui decouvroit publiquement son auteur; ainsi dans
cette opiniatreté des Jesuites, on peut remarquer une manifeste operation de cet ancien
ennemi; car une passion purement humaine ne seroit point capable d’eteindre en
cette maniere tout sentiment d’humanité et se répandre sur un si grand nombre de
personnes. Il y a lieu de s’adresser sur cela aux jesuites et de leur demander, si c’est
tout de bon qu’ils se sont persuadés à eux-mêmes que le livre de Jansenius qui est
composé d’un bout à l’autre pour expliquer et relever la grace de J. C. qui montre sans
cesse que l’on ne peut faire aucun bien sans le secours de la grace, qui rejette les vertus
des Philosophes, par cette seule consideration qu’elle ne tire pas leur origine de
l’esprit de J.C. ne naissent point de sa foy qu’ils accusent eux mêmes d’avoir trop
donné à la grace de J.C. et à la vertu de son Saint Esprit, si celivre qui est l’effet
d’un travail de vingt ans n’a été composé que dans la vüe de perduader aux
homes qu’il n’y avoit point de grace de J.C. point de sauveur, il y a lieu de leur
demander, si c’est tout de bon et sincerement, qu’ils croient que le livre de la frequente
communion qui n’a que pour but de graver dans le cœur de tout le monde, l’adoration
et le respect envers à C. qui reside dans la Sainte Eucharistie, et d’exhorter les chre
tiens à regler leur vie selon les maximes de l’Evangile; n’a eté composé que dans
le dessein de faire voir, qu’il n’y a point d’Eucharistie, point de Transsubstantiation
que Jesus-Christ même fils de dieu, n’a jamais eté; enfin que tout l’Evangile
n’est qu’une fable peuvent ils croire des choses si extravagantes, et n’ont