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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 170

Evêque fut celle de St. Augustin, et qu’il n’avoit nulle peine à souscrire les deux
constitutions du Pape dans toute leur étendüe sans aucune distinction du droit et
du fait. C’est ce que l’on peut remarquer par cette declaration de leur assemblée capi¬
tulaire.
Extrait tiré du Registre des actes Capiteilaires et
deliberations faites au Chapitre de l’Eglise cathedrale
de seez au milieu du quel est écrit ce qui suit.
Du Vendredy jour du mois de Juillet 1660. Au chapitre general assemblé au
Son de la cloche au lieu et manieres accoutumées ou étaient presens Mrs M. &e
Voiez cet acte dans le 1. 2. et &c. Recueil
M. L'Evêque de séez temoigna en ce tems la une si grande dévotion pour le for¬
mulaire, que non seulement il le fit signer; mais il obligea chaque chanoine de le
prononcer étant à genoux et aiant la main sur le livre du Saint Evangile. Mr. le Noir
son Theologal aiant refusé de faire cette ceremonie, cet Evêque lui manda qu’il vouloit
au moins qu’il declarât qu'il condamnât la doctrine de Jan Senius dans les 5. proposi
tions qui étoient de cet Auteur. Mais ce Theologal étoit alors dans la resolution de
n’en rien faire et si en tenir à la declaration qu’il avoit faite au chapitre. Voila la
lettre que cet Evêque lui en écrivit le 17e. jour du mois de Juillet, dans cette
voyer année la
cette lettre.
Monsieur aiant reçut votre lettre depuis la visite de
dans le
recueil.
Monsieur le Noir aiant fait consulter Mr Arnauld sur ce qu’il avoit
a faire en cette occasion. Voici la reponse qu’il en reçut.
Dans une affaire de la nature de celle de Mr. le Theologal de Seez, il faut
plutot prendre conseil de lui meme que des autres, parce qu’avant toutes
choses
choses, il faut consulter son cœur pour juger, si après s’être embarqué dans une relai¬
tion, on aura assez de force pour la soutenir et pour sacrifier honeur et biens au repos de sa
conscience sans sappuyer que sur Dieu seul, et ne pensant pas tant comment on pourra
sortir de ces persecutions qu'on en souffrira qu'au peu d'importance qu’il y a d’en sortir,
à un chretien et à un prêtre à qui tous les biens ne doivent passer que pour des choses
de neant, qu’on doit toujours être prês de perdre de bon cœur pour le service de Dieu
Pour moi bien loin de croire que Mr le Theologal n’en ait pas assez fait, toute ma
peine est de trouver qu’il n’ait pas presque fait en d’autres termes tout ce qu‘on peut lui
demander.
Mais c’est ce qui rend aussi la nouvelle perfection qu’on lui fait, plus insoutenable,
puisque aiant fait tout ce que M. de Seezlui a écrit par une lettre ecrite de sa
main; c’est une extreme injustice de ne s’en pas contenter. C’ est pourquoi il semble qu’il
n’a rien a faire maintenant que de supplier M. de Seez par une lettre fort respectueuse
de se contenter qu’il ait suivi ses ordres avec tant d’exactitude et de ne le pas engager
à une chose qui lui causeroit un remords continuel de conscience qui le rendroit in
capable de ne plus rien faire de bien dans son diocèse. Que s’il ne se rend pas, il
faut le laisser faire, et s’il ordonne quelque chose en appeller comme d’abus.
Je scais bien qu'on peut se servir de lettres de cachet, qu’on veut évoquer l’affaire, comme on
a fait celle de Beauvais, qu’on peut même par violence dépouiller un homme de son benefice
quoi que ce dernier soit assez difficile; mais c’est ce que je disois dès le commencement, qu’
on ne doit point entreprendre de bâtir la tour de l’Evangile, si on n’a suputé ce qu’il faut
pour l’achever si on n’a de quoi fournir à cette depense, et qu’il vaut mieux demander
la paix, lorsque l’ennemi est encore trop loin que de combattre n’aient pas assez de
forces pour lui resister.
Levenement a fait voir qu’il ne s’agissoit point de signature contre M. le Theologie
de séez, et que ce n’étoit qu’un pretexte qu'on cherchoit pour le pousser à bout;