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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 163

leur eut declaré en plaidant qu’il ne savoit non plus que sa partie en qui consistoit
ce que l’on rendoit si odieux et si execrable, et qu’il se pouvoit faire que cela même fût
quelque bonne chose: que dans cette hypothese que le Jansenisme fut une bonne chose,
comme le veritable christianisme d’autrefois étant haï, et en exécration chez les Adolatres,
il protestoit que par la grace de dieu il étoit dans cette profession: non erabescens Evangelium
Enfin la Cour par son Arrêt cassa et annula toutes les procedure de Mr. L’Eveque de
Rennes, et neanmoins ordonna par une contradiction toute manifeste que la communauté
nommeroit un autre Prêtre pour être mis en la place de l’Appellant, sur les conclusions du
substitut, et sur le procès verbal de Mr. L’Evêque de Rennes quelqu’informe qu’il fût.
La raison du substitut étoit qu’il ne s’étoit pas pour vû contre et il n’avoit eu garde de le faire puis
qu’il ne lui avoit point eté produit. Mais outre cela l’un des Juges desinteresse, remarqua
sagement et soutint en opinant qu’il étoit contre toutes les formes de proceder à la cour, et et éta¬
blir aucun jugement sur les procedures des Juges d’Eglises, tant elles étoient deffechueuses,
et dans toutes les rigueurs il devoit être ordonné selon les regles, que plus amples infor
mations seroient faites par un commissaire de la Cour.
L’on voit que la justice fut etoufée en cette rencontre par la multinede des Juges
interesses, mais la voix publique s’éleva en toute rencontre contre un jugement
si plein de contradictions, et ceux qui l’avoient sollicité par leurs cabales furent
lontems dans l’apprehendion d’une Requête civile, dont ce bon prêtre qui avoit
beaucoup de pieté s’abstint, toutefois pour l’amour qu’il avoit pour le repos
et pour le silence.
Chapitre XVII.
Affoiblissement des pretres de Loratoire par la crainte de passer
pour Jansenistes. Ils en donnent de nouvelles marques dans une
de leurs conférences à St Magloire. Libre du P. Amiot touchant
les souscriptions.
Le
Le Sceptre du Jansenisme faisoit alors de si mauvais effets dans les esprits que
ceux même qui avoient tâché de s’en garentir en seignant le formulaire, ne parloient
qu’en hesitant et avec crainte des verités les plus certaines dans les morales, quand
elles avoient quelque apparence de ses verités-Severité. Les prêtres de l’oratoire étoient
autant qu’aucune autre communauté dans cette disposition. En voici une petite
histoire écrite le 21. de Juin à Mr. de St. Gilles par Mr. L'Abbé d’Aubriere.
qui etoit alors à St. Magloire.
Quoi que je ne sois pas homme à narration, il faut que je vous fasse savoir
ce qui se passa hier à la conference du Pere Senault qu’il tient tous les lundis à St.
Magloire, ou Mgr. L’Evêque de St. Brieux fut prié d’assister ce jour là après diné à la
communauté. Le sujet de la conference étoit de l’homidde; cette matiere avoit été agitée
dans les deux dernieres conférences, ou vous savez qu’un de nos amis et qui aime les verités
les plus fortes, aiant prouvé qu’on ne pouvoit pas pour deffendre sa bourse se mettre en état
de tuer un voleur. Le Pere Schault qui n’avoit pas approuvé ce sentiment obligea un des
Messrs. du Seminaire de refuter dans Saconference, suivance cette opinion. Ce fut le premier
qui parla et qui par des principes contraires à St. Augustin, dit que ce n’etoit pas une
obligation, mais seulement une plus grande perfection
Vous m’exempterez s’il vous plait de dire toutes les raisons qui furent dites
pour établir sa proposition; vous saurez seulement que celui qui parla ensuite,
qui avoit pris un autre Sujet pour entretenir la compagnie, crut plutôt être
obligé de refuter celui qui venoit de parler, que de continuer le discours qu’il avoit
preparé, et prouva fortement que l’on ne pouvoit sans blesser la charité, et par
consequent sans pecher, se mettre en état de tuer un voleur pour conserver un bien
temporel. Le P. Senault qui croit qu’on doit condescendre davantage à la