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archieftoegang 215, inventarisnummer 3366-4, pagina 126

tour nure. C'est cef ouvrage qui porte pr si
tre: Defense de la verité de l'innolence ou
tragée dans la Lettre part. de M. de chavency
eo de Montp. du 25 sept. 1740. cest un in 4°. de
381. p. jene doute pas qu'il ne vous soit connu
il seroit a delirer qu'il le fut par bien de gens ou
qui n'en ont jamais oui parler, ou qui l'ont tota-
lement oublié.une must lude de matieres &
de faits y sont traites. cest dès le commencemt.
de la 2e partie qu'il tuit sa nouvelle tournure.
Tout le reste de son ouvrage n'est a propriété
parler qu'un comm:re de ces pavoles de j'I. -
"Donnes veux de garde des haux prophètes qui
a fructibus eorum cognoscetis est. La ca-
re du coté des Jopuites. Ellesy
lomnie setrich
trouve entierement grossierement, perte
veramenent. il est aisé den convaincre les
sideles, & il nest pas besoin de leur prouver
que la calomnie est un mauvais fruit. J'one
cest des jes. & deleur part: qu'il faut se desier.
Dès là tout ce que la Cour de Rome a fait
depuis 200 uns, en consequence des instiga-
tous des ses: tombe de soi meme, ou doit-
etre resalé avec le meme disternement
dont il falloit-user a l'égard des soribes, des
pharisiens, des docreurs de la loi &c cest le
resalement que M. Nossuet fuit d'une
maniere admirable dans les 2. Excellent
ouvrages qui ne sont point assez lus de
ses Meditations & des Elevations; ou-
vrages dont nous sommes redevables a son
neven qui les a donnés au public, il y a
environ une 30e d'années. Les cinq Lettres
qu'on vient de nous donner ou l'auteur
a eu la patience de suivre de nouveau la
fable de Bourgsontaine, enfile-la meme route.
on en peut faire un article capital, un
obset a pant un chef &c. qui peut servirde
pierre de touche pr juger de toutes les affaires
res de l'Eglise depuis 200 ans. Euphrone en
pourroit faire un chapitre) separe: des attein
tet données a la sincei été & c. Ce ne st pas que
les choses soient egales quant a l'impor-
tance & a l'etendue, entre les 2. makeres.
les attointes donnees a la sinterite (que
vous lavez M. qu'on s. eut exprimer en disant
que le sont des outrages faits a la verité, en
tant que serité, reduplIicativé formalitère
(ut ic) sont la moitié des maux de l'Eglise
& vous savez mieux que qui que ce soit M.
que cest un veritable probable me de savoir
si cette playe fuite à l'Eglise n'egate point
celle qui lui est faite par l'introduction de
tant d'erreurs qui attaquent la verité, en
donnant pr verité les opinions fausse. Quoi-
qu'il en soit regardons les attelutes données
ala tincerité comme la moitié des maux de
l'Eglise Alors le chapitre de la calomnie
quelque etendu qu'il soit ne sera plus qu'une
branche, mais une tres grosse branche, qui
peut v qui doit etre considerée & trait se a
part. ordinairement on prend leurs calom
nies les unes après les autres. ontruit & cha
cune comme celle etoit itolée. il est qtion
de les réunir toutes, comme fait M. pas cal
dans la XVI. prov. il faut rassembler les cu
commies avantées dans tous les pays & dans
tous les tems, comme partant d'un seul princi-
pe les je s. s'en sont fait un art; & une Me