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archieftoegang 215, inventarisnummer 5, pagina 99

sans y penser. Je remplis ici ma lettre de ce qui me tombe au coeur, et inutilement,
„car vous le voiez mieux que moi. Il y avoit néanmoins quelques amis qui regar
„doient tous ces Ecrits comme inutiles, et capables seulement d’irriter la cour, mais
„ils ne consideroient pas les choses d’assez près, et l’Evenement a fait voir, que le plus
grand de tous les maux en ce tems-là, eût eté delaisser la verité sans deffense.
Chapitre XXVII.
Mr. Arnauld est consulté sur le sujet de la signature par le Pere
fronteau chanoine Regulier, et il lui répond. Il est clair en cette matiere
en répondant à un Ecrit dressé pour persuader la souscription
Quelque zele qu’eut paru dans le P. fronteau depuis les disputés sur les questions
de la Grace, il timoigna une grande inquietude, depuis que l’on parla de publier la
nouvelle Bulle, et quoi qu’elle ne parlât point de signature, il ressentit une extreme
impatience de Savoir le Sentiment de Mr. Arnauld sur ce sujet, il engagea même le
P. Saleste de son ordre à lui en écrire, mais Mr. Arnauld avoit raison de se tenir dans
ce tems-là, dans une plus étroite solitude que celle qu’il avoit gardée jusques alors, et
de ne pas contenter en toutes rencontres la curiosité de tous les Theologiens qui
vouloient s’informer de son sentiment jusques dans les moindres circonstances.
Néanmoins le P. Saleste lui en aiant écrit, illui fit reponse le 7e. jour d’avril, et
c’est sur son original que nous en donnerons ici une copie.
Gloire a Iesus au tres Saint Sacrement.
“Je suis confus de la pensée du R. Pere fronteau. Je ne suis point capable
„de lui donner conseil, en des choses qu’il sçait beaucoup plus que moi. Je vous
"dirai"
„dirai seulement qu’il me semble qu‘on ne doit point prévenir dieu dans des affaires
„si importantes, mais esperer qu’il ne nous refusera point ses lumieres quand
nous serons obligés de nous declarer. Je vous avoue que j’ai quelque peirie devoir
„tant de personnes qui s’inquiettent pour savoir si on signera, cette Bulle, elle ne
par le point de signature. Pourquoi donc prévenir ce qu’on ne nous demande point.
Le soin du lendemain ne nous est pas moins defendu en ces rencontres, qu’en ce qui
regarde nos necessités temporelles. et J. C. a dit sur le sujet des dernieres, sufficit
„dici malitia sua, qui est le nom que le Pape innocent X. donne à la grace de J. C.
„nous devrions plutôt gemir devant dicu pour l’obtenir, que de parler aux hommes
pour leur découvrir nos sentimens, qui nous doivent être suspects si nous n’avons
„auparavant beaucoup consulté celui qui nous peut seul éclaircir dans un pas si diffi
“cile, il y a beaucoup de choses a pezer en cette rencontre, il faut éviter d’une part de blesser
„le respect qui est dû au premier Siege de l’Eglise qui est le centre de l'unité chretienne.
et catholique, mais il faut de l’autre prendre garde, que la trop grande facilité que
„l’on témoignera, même sans en être requis à recevoir tout ce qui viendra de Rome,
ne doive donne plus de hardiesse à ceux qui possedant le Pape pourront tous les
jours obtenir de lui de nouvelles Bulles pour parvenir à leurs desseins qui est
„d’opprimer peu à peu la verité catholique. La grace de J. C. contraire à leur Mo¬
linisme. car quoique jusqu’à cette heure, Dieu n’ait pas permis qu’on aie
rien fait à Rome qui la combatte ouvertement, il est certain néanmoins
„que tous ces nouveaux decrets donnent des armes aux sempelagiens de