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archieftoegang 215, inventarisnummer 5, pagina 90

estimé, qu'encore bien qu’elle ne prétendit point, ni prendre connoissance des
choses qui regardent la doctrine de la Religion, ni empecher la liberté des Evêques
pour en traiter, elle devoit néanmoins admonester la semblée qu’il importoit
à la tranquilité de son Etat, qu’elle evitat tout ce qui pouvoit apporter de la divi¬
sion, en quoi elle imiteroit la prudence des Peres du Concile de Trente, qui en une
semblable matiere du pouvoir des Evêques, s'abstinrent de la nouveauté des
paroles, et reglerent la dispute emiie pour lors, en se servant des termes reçus et
emploixz par les conciles précedens, et par les Srs. Peres, que le terme nouveau
Immediatement, avec lequel quelques docteurs ont prétendu expliquer la juris-
diction des Evêques, a porté de l’obscurité dans la matiere, reçoit plusieurs sens
prejudiciables au S. Siege suivant l’emploi qu’en font les heretiques, et peut
causer du trouble et de la division, à cause de ses diverses interpretations,
plectôt que d’établir les jurisdictions des Evêques, que la Stete vouloit maintenir
dans toute son étendüe, qui est expliquée par le Concile de Trente, que c’est l’au
torité de ce Concile qui a renversé les opinions que certains docteurs en seignoient
au desavantage de la dignité Episcopale, qu’il a defini que son institution étoit de
droit divin, que les éveques succedent au droit des Apotres, et que le S.t Esprit les
à établis dans leurs troupeaux pour regir leur Eglise, qu’il declare que l’Allom¬
ption des Evêques, qui est faite par l’autorité apostolique, est legitime et tempere
en telle sorte cette matiere qu’il n’y reste aucun sujet de disputer, que sur ce
quelon
que l’on alleguoit que certains docteurs ont voulu obscurcir, et affoiblir La definition
du Concile avec quelque distinction et qu’il est inécessaire de la repousser par le terme
d’Immediatement, lequel quoique nouveau est opposé à leur doctrine, il falloit considerer
la difference qu’il y avoit entre un corps Illustre composé d’Evêques, et les docteurs
particuliers, que ceux ci écrivent sur cette dispute avec une pleine liberté de part
et d'autre, sans prétendre d’opposer à leur s'adversaires autre necessité démbrasser
leurs opinions, que celle qui procede de la force de leurs raisons, ce qui est cause que
Sa State Souffre leurs disputes sans s’interesser en cette matiere, mais lorsque le
corps de l’assemblée auroit decidé pour un article de reglement la question emue
entre les docteurs le poids de son autorité êteroit en france. La liberté qui vend
tolerable dans Rome la diversité des sentimens que l’on publie sur ce sujet, de
sorte qu’il semble tout a fait necessaire pour le bien de la paix, et de l'union de l’Eglise,
que l’assemblée soutienne. L’autorité des Evêques, par la vraie explication du
Concile de Trente, en se servant des termes anciens et canoniques, sans s’engager
au mot d’immediatement qui est nouveau, ob sûur, et ambigu, et qui contient en
soi la semence d’une grande division sans qu’il y ait aucune necessité qui oblige
de se jetter dans le precipice, d’autant plus que la doctrine des livres à l’occasion
desquels cette question a été émüe, n’a pas besoin que l’on proude par lecisions,
mais plus par les censures que l’assemblée jugera qu’il sera utile, et qu'ils
méritent. à quoi son Eminence ajouta que l’on devoit prendre soin d’éviter
que le Pape n’ait point sujet d’entrer en soupçon de croire que S. M. ait