Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 5, pagina 82

de Frente, et conçue en termes dont toutes les nations qui le composoient
avoient convenüe, et que si la nation françoise vouloit parler aujourdhui
autrement, elle donneroit lieu aux Evêques Italiens, Allemands et Espagnols,
de s’ouvrir d’une maniere qui peut être feroit paroitre une espere de schisme entre
les prelats, sans ce qui pouvoit être fait de la part de sa sté. laquelle voiant que les
Evêques françois voudroient seuls porter leurs decisions sur cette matiere au dela
de ce qui est porté pour le concile de Trente, n’en seroit pas satisfaite
Qu’il avoit répondu à Mr. le Nonce, que les articles que les commissaires delas¬
semblée avoient été chargez de dresser pour opposer à une doctrine que quelques
livres modernes avoient enseignée ne pourroit être expliqué comme venant d’un
dessein de diminuer l’autorité du Pape, puisque dans les mêmes articles, il en
étoit parlé avec des terres, qui non seulement en ôtent tout le soupçon, mais qui
détruisent, et qui renversent toutes les opinions des moins affectionnez au s.
siege et particulierement ce qu’on appelle le richerisme. l’article qui le re-
garde portant que sa juridiction sur toute l’Eglise est immédiatement de J. C.
qu’il est de droit divin pasteur de l’Eglise universelle superieur de tous les
Evêques dans toute la chretienté et que tous lui doivent de droit divin obeis¬
sance selon les canons: que ces termes étoient si forts, et si exclusifs des opini¬
ons contraires que ceux qui font profession de cette doctrine ne pouvoient ja
mais passer pour suspect de vouloir diminuer l’autorité du Pape que pour
celle des Evêques l’article qui le maintient étoit fondé sur la doctrine constante
des anciens enseignée par Saint Ignace martyr, St Denis, St Cyprien, St. Augustin,
et les
et les autres anciens Peres, qu’elle étoit mise comme indubitable dans le decret
de Gratien: que les Papes Urbain II. et Innocent III. l’avoient autorisée aux conciles
de Clermont et de Latran. Qu’enfin le Concile de Trente appuiées sur la tradition de tous
les siecles qui sont précedez, en avoit parlé si clairement, en quatre endroits, qu’il avoit
fallu pour elu der que quelques scholastiques modernes aient inventés le mot Imme
diatement ; qu’a ce terme Scholastique inconnu à l’Eglise il en faut opposer d’autres,
qui en effet n’étoient pas du concile, mais dont pour en conserver la doctrine toute en
tiere, il falloit faire usage, sans entendre néanmoins, que les termes que l’on emploie
assayé
roit portassent à une exclusion du pouvoir que le Pape a de droit divin sur les
Evêques. Qu’ainsi il ne croioit pas qu’il y eut lieu de trouver mauvais le contenu
de ces articles, que néanmoins on pourroit par respect pour les sentimens de M. le
Nonce ne pas defendre d’enseigner l’opinion contraire et supprimer l'article
qui contient la défense et qu’il lui avoit offert de la proposer à l’assemblée
Cela fit dire à quelques-uns des Evêques qui se trouverent à l'assemblée
que si on convenoit pour satisfaire Mr le Nonce, de supprimer l’article, qui
porte deffense d’enseigner la doctrine contraire, il falloit au moins ordonner la
suppression des livres à la doctrine desquels on vouloit opposer les articles pour
satisfaire en quelque façon à la deliberation du 1er. jour de fevrier, partant
qu’on feroit des articles avec deffenses d’enseigner rien de contraire
L'affaire aiant eté mise en deliberation par Mr L’Archeveque de
Par bonne president, et les avis des Provinces aiant été pris, il fut resolu que