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archieftoegang 215, inventarisnummer 5, pagina 76

„ L’Eglise, l’administration des sacremens de penitence, la confession
annuelle ordonnée par le concile de Latran, l’assistance à la paroisse, Et
„ pour y entendre la messe paroissiale et les instructions chretiennes qui
„ s’y font, les aiant engagés à former leurs sentiment sans égard aux di-
fficultés, sur l’intérêt de leur condition, l'assemblée a fait examiner, et
s’est fait raporter plusieurs propositions extraites de deux de ces livres
composés sur ces matieres, l’un intitulé, obligation des fideles, sans
qu’il porte le nom d’aucun auteur, et l’autre par le P. Bagot, ap¬
„pellé deffense du droit Episcopal.
„Et comme en examinant ces livres on a trouvé que l’auteur ano
„nyme du premier s’expliquoit sur le pouvoir des eurez pour l’administité
tration des sacremens, et la predication de la parole de Dieu avec des
„ termes qui selon leur propre et exacte signification, sembleroit exclure
le Pape et les Evêques de ce droit, et soutenir que les fideles ne pou-
Edw.
„ voient demander les sacremens et la parole de Dieu qu’aux seuls curez,
ceux de la ville de Paris, pour la deffense des fonctions desquels cet auteur
Anonyme disoit avoir composé son livre ne pouvant souffrir qu’on emploi
„âte pour leur deffense, ce qui étoit contraire à leur intention, ont prié l’allem
„blec de recevoir la declaration qu’’ils ont faite, de n’avoir jamais en
tendu que ce que l'anonyme avoit dit appartenir aux curez quant
„à l’administration des secremens, et la predication de la parole de Dieu,
„pût et se dût entendre à l’exclusion du Pape et des Evêques, dont l'insti¬
tution de J.C. leur donnoit le droit divin sur les curez, et sur leurs parois¬
toutes
„siens une pleine et entière autorité, et que tout leurs prétentions avoient
„eté seulement d’exdure. Les privilegiés qui se disoient deleguez du Pape pour ces
fonctions, sans que les Evêques les reconnussent pour tels et sans qu’ils le
„fressent en effet.
„Et d’autant qu’en examinant le livre du P. Jean Bagot on a remarqué qu'il
„S’étoit enoncé en exposant l’autorité du Pape sur les fonctions pastorales dans
toute l’Eglise avec des paroles capables d’un sens qui feroit tort à l'ordre et à
la justice avec laquelle sa Steté exerce la puissance qu’elle a reçue de Dieu dans
„ toute l’Eglise; et qui en diminuant le pouvoir des Evêques affoiblis soit l'auto-
rité du Pape. Ledit Pere Jean Bagot a desiré d’eclaircir sur ce sujet l’assem¬
“blée et que le Pape fut à l’égard de chaque Evêque et chaque diocète de
l’Eglise universelle, ce qu’est l'Evêque à l’egard de chaque curé, de chaque pa-
rois sûre de son diocese, n'y voulut assurer que la comparaison qu'il en
„ avoit faite dans le chapitre XI. de son livre fut entière, y aiant de très
„grandes difference, et même de droit divin, et qu’il avoit voulu dire,
et cru seulement que l’Eveque comme chef de son dioce se pouvoit exer
„cer lui-même, et faire exercer sans le consentement des curez, lorsqu’il
„le jugeroit raisonnable toutes les fonctions de veritableöpasteurs, et que
„ le Pape comme chef de l’Eglise universelle, pouvoit dans le cas et for
„mer de droit pourvoir aux Regimes des dioceses et à toutes les fonctions
pastorales, qui y sont necessaires pour le bien des ames; ce qui étoit con¬
„forme à la doctrine de St. Thomas, et sans entendre prejudicier aux