qui y prechoit le careme, dans la premiere voulant établir la grace suffisante Moliniene donnée generalement à tout le monde, il l’étendit jusques sur les enfans morts dans le ventre de leurs meres sans avoir reçu le batême, et pretendit sur la seule autorité de les sius, sans répondre un seul mot à celle des Srs. Peres, et des anciens scolastiques, qu’ils jouissoient dans les limbes de toute sorte de felicité à l’exclusion de la seule vüe de Dieu; parlant dans un autre sermon de la communion frequente, il y exhorte indiferemment les plus grands pecheurs sans se mettre en peine des préparations necessaires pour approcher dignement d’un Sacrement si redou table, et afin d’abolir la Satisfaction, il ne craignit point l’attribuer au manque ment de communion les tentations des anciens anachorettes, le desespoir de ces premiers solitaires et la chute scandaleuse de plusieurs autres d'entr'eux, marquant en particulier celle de S t Marie nie sce de St. Abraham, dont la vie est raportée dans le 1er tome des St. Leres des deserts. il assura avec un front d’airain qu’une seule communion faite sans ces sortes de préparations etextes, valoit incomparablement mieux pour la satisfaction des ames, que les peni¬ tences si austeres des anciens, et qu’une bonne Religieuse lui avoit temoi¬ gné qu’elle preferoit une communion faite en cette vie, à la felicité des bien¬ heureux qui jouissent de dieu dans le ciel. Ce n’étoit pas seulement dans les grandes villes, ou l’on voioit ces desordres; les Bourgades et les paroisses de la campagne n’étoient pas exemptes du faux Zele de ces declamateurs passionnez qui emploioient tous leurs soins a ruiner de reputation les bons Pasteurs et les Ecclesiastiques affectionnées à la disci pline. pline de l’Eglise, et comme le diocese de Beauvais étoit plus exposé que les autres à la haine des Jesuites, aux menaces de l’assemblée du clergé, et aux atteintes de la cour. Un Cordelier du dixese de Chartres, à qui on avoit donné sans leconnoitre la Lettre de station de la Neuville en hez se donne publiquement la liberté de dechirer la repu à Mr Mr. herman tation des prêtres les plus vertueux, en les traittant hautement de Sansenistes, saignier. il produisoit en pleine chaire un rouleau de papiers qu’il disoit être un libelle brulé en greve plein de leurs erreurs prétendüe, et il n’épargna pas même la personne du curé de la paroisse nommé Mr. Matthias des jardins, l’accusant de foiblesse et de scrupule a cause qu’il avoit detourné ses paroissiens de la licence du Carnaval, et improuvé leurs masgarades. Mr L’Evêque de Beauvais fit informer de ces excès manda ce declamateur avec le gardien de la garde qui est un couvent de cordeliers. au milieu de la forest de nez et le mit en état de ne plus commettre de pareils exéd dans la suite de Son carême: Ces invectives publiques etoient soutenües de toutes parts par des medisances particulieres dans toutes les conversation, ou les ennemis de la doctrine de St. Aug¬ Lettre de avoient quelque accès. On mandoit de Laon dés le 17. Janvier, qu’un cordelier Mr. Carlier au Sr. avoit parlé contre les miracle de la S te Epine de P. R. d’une maniere fort indigne, Sauvreux qu’il avoit accusé les Religieuses de cette maison de n’avoir aucune image dans leur monastere, et dans leur Eglise, quoique les yeux de tous ceux qui en troient n’eussent pas de peine à les convaincre de mensonge, et que l’on y rece voit un grand nombre de nourrices avec leurs enfans illégitimes, ce qui étoit
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Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 5, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Relation des événements, 1625-1661, 1657-1658. Livre XVII-XX
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