L'auteur de cette lettre se plaignoit de la dureté avec laquelle ce Jesuite trai toit d’heresie Mrs. de P. R. pour se faire un bouclier de cette accusation afin de repousser les attaques de l’auteur des lettres Provinciales qu’il supposoit être une personne de cette maison, quoiqu’il n’en put donner aucune preuve. Pour lui après avoir declaré qu’il n’en étoit ni habitant, ni secretaire, il proparoit quelque difficulté sur cette qualité d’heretique que le Pere Annat leur attribuoit afin de seranger de son parti et de les croire heretiques, s'il y satisfaisoit nettement et sans équivoque. Il lui remontroit que de dire à des gens qu’ils sont heretiques, c’est une accusation vague et qui passe plûtot pour une injure que la passion ins¬ pire, que pour une verité, si l’on ne montre en quoi, et comment ils sont here tiques, qu’il faut alleguer les propositions heretiques qu'ils deffendent, et les livres dans lesquels ils les deffendent et les soutiennent comme des verités methodoxes. Il lui demandoit en quoi Mrs de S. R. sont heretiques! qu’a la verité s’ils ne recevoient pas la constitution du Pape innocent X et ne condam¬ noient pas les cinq propositions qu’il avoit condamnées, lui-même qui écrivoit pour leur deffense les tiendroit pour heretiques; mais qu’il ne pouvoit croire cela d’eux, puis qu’ils disoient, et écrivoient nettement qu’ils recevoient cette constitution et condamnoient ce que le Pape condamnoit. Dec Que si le P. Annat disoit qu’ils la recevoient exterieurement, mais que dans le cœur ils n’y croioient pas, il le prioit sur cela de ne point faire la guerre à leurs pensées, se contentant de la faire à leurs paroles et à leur Ecrits, puis que cette façon d’agir etoit injuste et marquoit une animosité étrange, et qui n’étoit pas chretienne, et que si on la souffroit il n’y auroit personne qu’on ne pût faire heretique et même Mahometan, si l’on vouloit en disant, qu’il ne croit pas dans le cœur aucun des mystères de la Religion chretienne. Que si ce Pere prétendoit qu’ils fussent héretiques parce qu'ils ne vou¬ loient pas reconnoitre que ces cinq propositions fussent dans le livre de Jan senius il lui soutenoit que ce ne fut jamais, et jamait ne sera matiere d’he¬ resie, de savoir si des propositions condamnées sont dans un livre, ou non, il avoüoit par exemple, que quiconque disoit que l’attrition telle que la décrite le sacré Concile de Trente est mauvaise, et quelle est peché, seroit heretique, mais que si quelqu’un, doutoit que cette proposition condamnée fut dans Luther, ou Calvin, il ne seroit pas heretique, que de même celui qui soutien droit comme catholiques les cinq propositions condamnées par le Pape seroit heretique; mais que ce n’étoit pas une matière de foy, qu’elles fus sent dans Jansenius ou non, quoi qu’il ne fallut pas pour cela se diviser, ni faire schisme; que de plus les adversaires de ce pere avoient declaré qu’ils ne se mettoient point en peine si ces propositions étoient où
Bronvermelding
Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 5, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Relation des événements, 1625-1661, 1657-1658. Livre XVII-XX
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