Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 217

420.
Après cette declaration M. de Coudray vint en diligence à Paris, ou par l’avis
des Jesuites il demanda pour consulteurs Mrs. Mulet Doyen de la faculté de
Theologie, et confesseur autrefois de Mr. le Card. de Richelieu, Charles grand
Penitencier de l’Eglise de Paris, le Moyne Professeur du Roi en Theologie, Moret,
censeur des livres. Suval Professeur du Roi en Theologie, Porcher Procureur de
la maison de Sorbonne, le Maitre et Grandin, Professeurs en Theologie. Comme
M. le Duc d’orleans lui avoit ordonné de ne consulter aucun sesuite, de son
coté il usa aussi de précaution pour n’appeller aucun des disciples de St. Augustin
sachant bien que sa demande ne pouvoit s’accommoder avec les veritables regles
de l’Eglise qu’ils suivoient exactement dans toutes leurs résolutions.
Ces douteurs s’étant essemblez M. de Coudray leur proposa les empêchemens
de sa personne, qui étoient ceux dont on se servoit pour lui donner l’exclusion dans
la poursuite de cette Abbaye, il leur declara qu’il étoit marie, que Mde son Epouse
vivoit encore, qu’il n’avoit jamais étudié, ou il étoit de profession militaire, qu'il
avoit tué en duel, mais que pour lever toutes les irregularitez dont il étoit chargé
il entreroit dans les ordres sacrez moyennant les dispenses necessaires du S. Siege,
avec dessein d’embrasser genereusement cette profession, et d'y vivre en vrai Enle¬
siastique, et que M de sa femme se feroit religieuse. Ensuite il leur demanda si
dans cette disposition S. A. R. ne pouvoit pas en conscience donner son brevet avant
que les dispenses fussent venües, et s’il n’y avoit pas en lui apparence de vocation,
s'il
s’il y avoit apparence que le S. Lere voulut passer par dessus les canons et accorder
ses dispenses, et si en les attendant il ne pouvoit pas jouït par aeconomat du revenu de
l’Abbaye et enfin si supposé les dispensés il pouvoit cependant entrer aux ordres sacrez, et
prendre ses balles sur un simple vœu de chasteté.
Ces consulteurs après cette declaration et ces assurances furent d’avis que Mr.
le duc d’orleans pouvoit le gratifier du don de cette abbaye, après qu’il auroit donné
des preuves notables d’une sincere volonté et affection pour l’état Ecclesiastique, selon
qu'il disoit l’avoir, que pour cela il falloit qu’il fit une retraite au moins de trois mois,
pour s’exercer aux actions de pieté et se disposer à cet état, et que après cette retraite,
des Ecclesiastiques sages et pieux et capables de juger de la vocation à l’etat Ecclesias
tique témoigneroient pour lui à S. A. R. à fin de lui donner un juste sujet de croire
qu’il s’y engageoit par une pure et sainte intention d’Y servir Dieu. En suite de quoi
il obtiendroit les dispenses de ses ’ir regularitez, et lui et Mad. sa femme feroient
des vœux de continence perpetuelle entre les mains de leur Evêque et sobligeroient
de vivre séparent d’un de l’autre sans aucune communication, et qu’il recevroit la
tonsure. Cette consultation aiant eté signée par tous ces docteurs dès le 22. decembre
Mars. de cette année Mr. de Coudray Montpensier ne douta plus que Mr le Duc
dorleans ne lui accordât cette abbaye.
Cependant Mr. Liscot Evêque de Chartres faisant solliciter ce Prince d’accomplir la
promesse qu’il avoit faite à l’Eglise de Chartres en faveur de tout le discese, d’affecter au
seminaire qui s’y devoit établir la premiere abbaye qui va queroit dans son appanage,
121.