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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 20

1778 homme fort habile qui lui dit qu’il croioit que le livre de cet Evêque le
ium.
gagneroit à la fin, et lui feroit abandonner les sentimens des Jesuites, il
rejetta quelques propositions de ce livre que ce jeune homme lui expliqua par
ce qu’elles étoient contraires à sa philosophie et à sa presomption, et soutint
qu'elles étoient opposées à la fin et au sens commun
Néanmoins aiant trouvé a son retour dans son couvent dans Gregois
de Rimini Driedo, et Estius des opinions toutes semblables à celles de
ce prelat auxquelles il avoit tant de peine et de repugnances, il en eût en
core plus d’envie de s’instruire de sa doctrine, et aiant changé de couvent par
l’ordre de son chapitre, il trouva dans la maison où il fut envoié, la premiere
Apologie de Jansenius, et son livre même qu’il lût avec beaucoup d’attention
apres
et de joie particulierement qu’il l’eût conferé avec les œuvres de St. Augustin
et qu’il y eut trouvé une fidelité exacte et parfaite, alors ouvrant les yeux
il se plaignit à lui-même de la credulité avec laquelle il s’étoit laissé préve-
nir, et prit la resolution de ne blâmer jamais un livre sans l’avoir lû, et
qu’il ne fut legitimement condamné par l’Eglise ; surtout il se crut obligé
d’avoüer qu’il n’ avoit jamais tû de livre qui témoignoit plus de soumission.
pour le St. Siege, et dont l’autheur fit paroitre une humilité plus sincere, et
moins d’attachement à ses opinions que celui de ce helat.
Un an aprés qu’il eut lû son livre et son analogie, un Religieux très ver¬
tueux qui étoit en très grande consideration dans leur ordre et qui depuis
est mort saintement, vint demeurer dans la maison où il étoit, et comme il
était
étoit disciple de St. Augustin. Le P. Gaborcus eut le bonheur de conferer souvent
avec lui, cette rencontre qui lui fut heureuse le rendit encore plus suspect qu’il
n’etoit, et l’exposa davantage à la perfection; depuis cetems-là on lui fit tou-
jours la guerre, on lui reprocha qu’il ne suivoit pas les autres; on lut representa
que ses sentimens lui faisoient tort, on lui dit qu’il ne seroit point consideré parmi
les Siens, s’il ne les changeoit qu’on l’empêcheroit d’être secteur en Theologie.
quoique depuis on n’ait pas laissé de lui donner cette charge. Un des princi¬
paix de leurs corps allant à Rome le menaça qu’on y feroit un decret dans leur
Chapitre General, mais il s’éleva audessus de toutes ses menaces, etudia avec
assiduité parmi les contradictions et les persecutions qu’il souffroit, même de la
part de ses freres, et quelques occupations qu’il eut pendant six ou sept années
il n’y en eut aucunes qui l’empêchat de vaquer à la prière, et à la lecture de
L’Ecriture Sainte, des Conciles et des Peres.
Il décrit aussi la peine qu’il ressentoit de se voir ainsi maltraitté dans son
ordre tant par Ses superieurs, que par ses inferieurs se voiant ainsi pressé
de sa conscience et d’abandonner, ce qu’il estimoit être la verité de la foi, et
de l’autre part se voiant exposé aux persecutions de ses freres, et privé de
toute sorte de consolation et de liberté, et se voiant un sujet de risée et de moe¬
querie toutes les fois qu’on remarquoit quelque parole dans les livres spiri¬
tuels qu’on lisoit, ou à l’Eglise, ou dans les meditations, oudans les repas, qui
étoient contraires à ses sentimens, ou en verité, où en apparence ; étant
ainsi abandonné dans sa retraite il mettoit tout son refuse et toute sa confiance.
1779.
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