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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 195

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retranché de la participation des sacremens et du corps mystique de S. C. laquelle il declaroit
être encouriée par les contrevenans après que les trois monitions auroient été canoniquemt.
publicées, mais qu’il esperoît tant de la bonne conscience de ses diocesains qu'il ne seroit pas
contrainte par leur desobeissance d’en venir à cette extremité contre aucun particulier, et
qu’au contraire ils obeïroient à sa voix pour suivre l’esprit de verité, et non pas l‘esprit d’erreur
puisque comme l’Apotre St. Jean lui enseignoit dans sa premiere Epitre ch. IV. quiconque
connoit dieu obeit à nos paroles, et quiconque ne porte point le caractère deses enfans n’y obeit
pas, et que l'on doit distinguer par cette regle l’esprit deverité de l‘esprit d’erreur.
Mgr L’Archeveque de sens ne fut pas le seul prelat qui arreta par la severité de la discipline
la licence que se donnoient les capucins d’étendre leurs privileges au dela des règles de l’Eglise, et
et due
de l’autorité des Evêques, Messire Sebastien, zamet Evêque de Langres et pair de france fit
aussi une ordonnance dattée de Massy le 13. fevrier de la même année par laquelle il declara
que sur la plainte qui lui avoit été faite de la part des curez et autres Ecclesiastiques de son
diocese, que les ferets capucins etablis dans le diocese de Langres s’ingeroient de célebrer la
Sainte Messe, d’administrer les sacremens et generalement de faire toutes sortes de fonc¬
tions Ecclesiastiques dans les paroisses de son diocète sans s’être presentés à lui pour
avoir son approbation et même bien souvent contre le gré des curez et vicaires servans
dans les paroisses de son diocese, et que considerant que ce procedé étoit contre le respect,
et l’honneur dû à la dignité Episcopale, il faisoit très expressés inhibitions et defenses auxdits
Peres Capucins, et nommément à ceux du Monastere de St florentin d’entreprendre à
l’avenir de celebrer la Ste Messe, d’administrer le Sr Sacrement, de prêcher, de catechiser
de faire aucune fonction Ecclesiastique et même de recueillir les aumones et charités
de ses diocesains en aucun lieu de son diocèse, qu’ils n’eussent auparavant comparu
par devant lui, pour être considérés, et obtenir ensuite son approbation, s’ils en étoient jugez
capables. Qu’il deffendoit aussi très expressement à tous curés, vicaires et autres Ecclesias –
tiques de sa jurisdiction de souffrir à l’avenir aux dits peres capucins de celebrer la Sainte messe,
de prêcher, catechiser, et de faire autre fonction Ecclesiastique, s’ils ne voioient son appro¬
bation par écrit être donnée à cet effet, qu’il mandoit cette ordonnance êetre signifiée tant
auxdits frères capucins, et nommément à ceux de St florentin qu’aux curez, vicaires, et autres
Ecclesiastiques soumis à son autorité en son diocese, à ce qu’ils pretendissent cause d’ignorance,
et qu'ils eussent a obeir.
Mais quoique ces prelats agissent en cette occasion avec beaucoup de fermeté et de
Zèle pour maintenir l’ordre et la discipline de l'Eglise, les capucins de leur Province et des
environs s’opiniatreient toujours à ne les vouloir point reconnoitre. Ce fut ce qui porta
M. de sens a donner encore une troisieme ordonnance datée de Brinon du 1er Mars
de la même année 1653 par laquelle il declaroit que le S t Esprit l’aiant établi pour veiller
sur l’Eglise de J. C. afin de detourner son troupiau de suivre les faux -Prophetes et les loups
ravissans, lesquels étant couverts de la peau des Trebis, tâchoient de le seduire et de le perdre,
il reconnoissoit par une malheureuse experience que leurs propheties étoient accom¬
plies, puisqu’il voioit que ceux qui par leur institut devoient faire une profession par
ticuliere de porter à la pieté les enfans de l’Eglise, et par parole et par exemples, abusant
de tout ce qu’il y avoit de plus saint, les empechoient d’obeir à l’Evangile pour suivre
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