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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 16

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sans autorité des Pasteurs sans emploi, et une morale indigne de la gran-
deur de notre Religion, que ce qui étoit encore de plus étrange et de plus injuste
étoit qu’apres avoir excité tous ces scandales, après avoir porté les premiers ces
matieres contentieuses dans la chaire, après les avoir traitées d’une maniere
seditieuse, après avoir noir ci si publiquement les disciples de S. Aug. ils rejettoient
sur eux le crime du scandale, ils leur en imputoient la naissance et les suites,
et faisoient avec leurs articles ordinaires de grandes plaintes des schismes dont
ils étoient eux-mêmes les autheurs.
A la fin de cette lettre on en avoit fait imprimer une qui étoit adressée à
M. Gaultier douteur en theologie de la faculté de Paris, avec un recueil de quel¬
ques propositions sur la matiere de la Predestination et de la grace. Extraites
d’un sermon prêché à Mortagne, qui avoit été approuvés par les docteurs
en Theologie de la faculté de Paris.
Chapitre XII
Libelle de Marandé contre la frequente communion.
Revolte des capucins de sens contre Mgr. L'Archevêque
Le sieur Marandé autrefois commis au greffe de la cour des Aydes
s’echaufant tous les jours de plus en plus pour la cause des Jesuites, composa
au mois de fevrier de cette année 1652, un livre intitulé: Les antiquités de
l’Eglise en l’usage des sacremens, principalement celui de la penitence contre les
erreurs du livre de la frequente communion; cet ouvrage se detruisit de
lui-même, aussi bien que plusieurs autres du même autheur, qui n’aiant
pas de plus grande ambition en ce genre que d’engager Mrs. de P. R. a écrire
contre
29.
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contre lui, n’a point eû aussi de plus sensible dépit que de s’en voir negligé,
29.
ni de plus rude punition que le silence de ceux qu’il vouloit engager dans le
combat
Nous avons avons vû la suite de la révolte des Jesuites de sens contre Mr.
L’Archevêque ils ne furent pas les seuls de son diocèse qu’il reconnut être animés
de cet esprit, car aiant voulu faire mettre en pratique le reglement de l’assemblée de
1650. Sur les permission et approbations limitées, pour confesser et entendre la
Lettre du
parole de Dieu, ce qui est non seulement conforme au droit, mais ce qui ets même
clergé
du 5. avril.
universellement usité dans toute l’Espagne, et ce que l'experience fait voir être
1653
absolument necessaire pour le salut des ames. Les reguliers de son diocèse s’y
soumirent et même les capucins. Mais au bout de quelques tems le P. Amand
gardien du couvent de Joigny qui venoit du levant, ou il avoit demeuré 25 ans se
presenta à lui pour avoir la permission de confesser et de precher dans son diocese,
mais n’aiant pas voulu subir l’Examen, il se retira prenant pour excuse qu’il
n’osoit s’y soumettre, sans en avoir averti les superieurs. Sur ce refus et sur
la defence qui lui fut faite et à ses freres d’administrer le sacrement de peni¬
tence et de prêcher, attendu que le tems de leurs approbations étoit expiré, ils s’en
abstinrent pendant huit mois par ordre meme de leur Provincial; mais leur
obeissance se lassa bientôt, et nous verrons l’année prochaine d’etranges suites
de cette affaire.
Au commencement du mois d’Avril de cette année. M. Anyot n’étoit venu
Exrait.
à St.Kerry que pour y troubler la paie, il fit ressentir les effets de sa violence d’une
lettre
à Mr Cordon vicaire de Mr. du hamel dans cette Paroisse; car aprés lui
d'un
avoir attribué en plaine chaire des propositions erronée, et l’avoir traitté avec
Docteur.