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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 132

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docteurs de S t Dominique m’étant, dit-il, informé avec un si grand soin, j’ai
trouvé que cette histoire est veritable. En effet il est très veritable que l’état
de pure nature a eté renversé par un miracle divin avant que d’être établi lors
que cet enfant est sorti de la cuisse de son pere, n’étant ni juste ni pecheur,
ou plutôt n’aiant ni sagesse, ni sainteté, ni rectitude; cet enfant masle vint
au monde étant ignorant, foible, miserable, mortel, et néantmoins il n’étoit
pas juste quoi qu’il n’eut point de peché originel, selon le livre 10e. de sa somme
contre les Gentils. c. 19. et 20. S: Anselme dans le livre de la conception
de la Ste Vierge. C. II. qui sont suivis par Saint Thomas. 1.2.7.8. art. 4. Cajetan
Medina, Curiel, Montesono, Silvius et tous les autres Theologiens, il est
donc vrai qu’un petit enfant des environs d’Ipre, est sorti de la cuisse de
Son Pere n’étant ni juste ni injuste, deux cens ans avant que l’Eveque
d’Ipre etablit son nouvel Augustin sur l’impossibilité de l‘etat de pure nature
qu’il montre quel miracle, quel progide Samuel Marest n’en croit avec
Ses Jansenistes, qu’ils croient du moins,qu’il n’y a pas de Jan Unistes parmi
les dorteurs de Douay, depuis le premier jusqu’au dernier, puis qu’il n’y en a
aucun d’eux qui ne rapporte, qui n’approuve ou ne confirme cette his-
toire ou comme vraie, où comme probable,ou comme possible, et qui n’em¬
ploie la verité de ce fait pour renverser entierement le fondement du Synode
de Dordrecht et des Jansenistes qui en sont les sectateurs.
Cette
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Cette histoire étoit trop agreable et trop belle pour n’être pas rapportée ici 26.
dans toute son étendüe, avec les sages, judicieuses solides, et charitables refle¬
xions de L’Illustre Valentin de Randour et de ses confreres. Mais c’est une
chose assez étonnante que la naissance de cet enfant ne de la cuisse de son Pere,
et qui n’eut jamais d’exemple, non pas même dans la fable de Bacues tiré
de la cuisse de Jupiter puisque les Poëtes lui donnent semelé pour Mere,
ait fait si peu de bruit dans tout le reste du monde. Il falloit que le Curé
de ce village fut peu éclairé et n’entendit pas le latin pour lui avoir donné
le Baptême en la maniere qu’il se pratique dans l’Eglise ou l'on use d’exor¬
cisme pour faire sortir le demon de l’ame des enfans qu’il possede par le peché
original puisque l'on prétend que cet enfant ne l’avoit point contracté.
La chose eut eté curieuse de Sçavoir le reste de l’histoire de cet enfant
cuisse nay, qui etoit le nom que nos vieux Poëtes donnoient à Baceus,
Comment il partagea la succession de son Pere, si la femme de Louis Roussel
le reconnut pour son fils, s’il se maria, et si dans le Contract de son mariage
il fut appellé fils de Louis et d’Elizabeth car de s’en tenir simplement
au témoignage d’une tombe et d‘une fondation sans pousser la chose
plus loin, c’est être un peu trop credule, et quoique l’on dise que ce Rosuvede
Colvener, et Loth n’ont point eté assez scrupuleux pour en douter, et que Rendeur