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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 35

60.
part. 2.
cto 24.
ch. 13.
vie Religieuse par le P. yves de Paris Capacin ; et il étoit approuvé par Mrs.
Duval. Isambert, et Liscot, et il ne tendoit qu’a avilir la dignité du dergé et a
élever les moindres freres des Religieux mandians au dessus de tout ce qu’il y a
de grand dans le monde et dans l’Eglise, car il disoit des plus petits reguliers, que le
monde ne possede rien que leur refus, qu’ils voient les Pioiaumes et les richesses
et les seigneuries comme des usages que leur liberalité a laissé en fief, qu’ils
sont les seigneurs du monde, possedant tout par un domaine dont quoi qu’ils
ne se soient rien reservés dans l’usufruit, et pour étendre leur juridiction jus¬
ques dans les choses spirituelles au dessus de leurs Juges mêmes, il prétendoit que
nous devons regarder les religieux qui se mêlent de diriger les consciences sans
s’en charger, et sans en connoitre le fonds par la confession comme les Juges des
Lasteurs ordinaires de l’Eglise, et les arbitres des injustices qu’ils commettent
dans les fonctions de leurs charges; ainsi, disoit—it, que le-cours prennent connoit¬
sance d’abus en des matieres qui autrement ne seroient pas de leur ressort, et
que le conseil est une justice moyenne qui donne des reglemens, et qui em
peche les usurpations des Juges.
Tout y étoit écrit de cet air dominant et imperieux qui ne seroit pas su¬
portable dans les ouvrages d’un honnete homme du siecle, bien loin d‘être
tolerable dans le stile d’un enfant de s. François dont le principal ornement
doit être reduit à l’humilité, et à la modestie chretienne et religieuse. Aussi les
Evêques qui se trouverent a Paris après la publication de cet ouvrage courent
devoir réprimer cette insolence par une censure; mais le credit de ce P. Joseph
auprés du 1er. Ministre procura l’impunité a cet autheur, et il en fut quitte
a publier un eclaircissement a la fin de la 2e. partie, ou il ne laisse pas de re¬
connoitre sa condamnation par les prelats dont il parle de cette sorte, si
Mr
„Mrs. les Evêques, dit il m’eussent fait l’honneur de me mander et de
m’entendre, je leur eusse donné toute la satisfaction qu’ils eussent desiré
de moi, et j’eusse passé par leur jugement; mais après ces soumissions et ces
deference extremes, me poursuivre encore et me condamner, je ne sai que
dire, sinon que comme il y a des coups de mer qui tombent sur les Eglises, quoi
qu’elles renferment les plus Srs. mystères de notre foi, et qu’elle s élevent la pointe
de leurs clochers sous la protection de la croix, et qu’ainsi les causes superi¬
„eures nous peuvent affliger de quelques disgraces qui surmontent nos resiscances,
et dont les plus sages et les plus courageux ne sont pas garants.
On peut voir par ce petit echantillon quel étoit le caractere de l'esprit de ce
Capucin qui s’étant formé ce stile guindé, sans se mettre en peine ni de la force
de l’autorité ni de la solidité des raisons à voulu prendre part de tems en tems aux
contestations qui se sont elevées dans l’Eglise.
Il y avoit deja Contems que Mr Lescot dorteur de Sorbonne, et depuis Evêque
de Chastres, y occupoit une des chaires roiales qui sont de la fondation de henry
le Grand, et y enseignoit la theologie. Mr. Antoine Arnauld Docteur de
sorbonne etoit alors de ses disciples, et commencoit a acquérir la connoissance
de la doctrine qui a paru depuis ce tems là dans ses Ecrits, il étoit le 20e enfant
du celebre Mr. Arnauld dont la reputation vit encore dans le Padement
de Paris par l’éclat de son éloquence, et de demoiselle Catherine Marion fille
de Mr. Simon Marion Avocat general dans le même Parlement qui avoit
passé en son tems pour le plus éloquent homme de son siecle.
Mr. Arnauld Docteur de Sorbonne aiant perdu son pere à l’âge de sept
ans et donné des sa premiere jeunesse des marques eclatantes de ce qu’il devien-
droit un jour avoit été clevé d’une maniere fort chretienne par les soins de
Eclaircit.
14.