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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 268

Chapitre XXIII.
Quelques Ecrits publiés en cette année, et contre la doctrine de S. Aug.
nur
L'un des plus considerables ouvrages qui fut publié cette année pour l'edair
cissement de la doctrine de la grace fut un recueil de plusieurs passages de Saint
Augustin, de St. prosper et de S t. fulgence liés ensemble pour former une chaine
précieuse qui representoit les principales verités de ce mystère si profond. M. Sinnich
qui en étoit l'autheur n’y avoit contribué du sien que le titre des chapitres, et
l’enchuinement des passages; mais comme il avoit lû avec une très grande exac-
titude ces trois Srs docteurs de l’Eglise, il en avoit ramassé avec un grand soin
toutes les principales preuves, et tiré de leurs Ecrits, les réponses aux objects
que l’on peut former contre leur doctrine, comme en effet on a remarqué que
par experience que les nouveaux Theologiens qui l'ont combattüe n’ont rien pro¬
posé qui n’eut deja autrefois eté produit par les Lélagiens et les semipelagiens en ne
mis declarés de la grace de J.C. celivre d’une fort juste, etendue a pour titre Vria II.
patrum.
des bras
M. fromond qui avoit sur ses peres Petan, et des champs se suite écrivit aussi
cette même année une lettre qui n’étoit que comme l’essai d’un grand ouvrage, elle
parut en public, sous le nom d’epistola pro doma
On imprima aussi en flandres la vie de St Augustin composée par un docteur de
son ordre nommé Rivius et une Lettre de Lugus Servatus écrivain du 9e siecle.
sous trois questions importantes de cette matiere.
On mit aussi en lumiere un dialecte en rime touchant la captivité et la redem
tion du genre humain imprimé à Ladoüe et qui étoit attribué à Deordatus
Roberius Theologien en cette université, on y faisoit parler St. Ambroise, et
St. Augustin, et l’on peut dire que cette piece qui étoit du stile des proses de l'Eglise
etoit d’une extruchire assez extraordinaire.
Mr. Arnauld publia aussi la traduction du traitté de S. Aug. de la foi, de l'espe-
rance et de la charité que l’on peut considerer comme I’un des plus sçavans catéchis-
mes de toute l’antiquité, et qui dans une petite étendüe renferme un excellent
abregé des sentimens de ce St Docteur de la grace.
d’un autre coté les Jesuites avoient la plume à la main pour soutenir les senti-
mens de leur Molina J. Martin et de Ripalda premier professeur en l’université
de Salamanque et censeur dans le Souverain Conseil de l’Inquisition generale
de la foi, fit imprimer à Cologne un grand volume contre les articles condamnés
autrefois par Pie V. et Gregoire XIIIe. depuis peu Vrbain VIII. c’est a dire contre
les propositions de Baius.
Le Pere Petau entreprit aussi de répondre à la Theriaque de vinum lenissant
et feignant qu’il y avoit de nouveaux Manichéens qui combattoient la loi de
Moïse, il fit en latin un ouvrage de la loi, et de la grace qu'il dedia à Mr. habert
elevé depuis peu au Siege Episcopal de Vabres, ne lui épargnant pas les eloges de
ses travaux dans un tems où il meritoit plutôt la consolation de ses amis
pour avoir sacrifié sa reputation aux interets des Jesuites. Il publia aussi la
refutation de la theriaque du même autheur.
Cependant le docteur contre lequel ils écrivoient ne leur paroissoit pas
un adversaire si peu considerable qu’ils crussent se devoir contenter d’une
seule réponse. Le P. Deschamps se mit aussi sur les rangs pour seconder le
P. Peteau son confrere, et publia divers ouvrages dont l’un étoit intitulé:
1625.
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