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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 240

ner.
„se laissant emporter de colere contre les hommes et non contre Dieu, ne
„ Claspheme point, que les enfans peuvent sans peche mortel dérober l’argent
de leurs peres et de leurs meres; que les serviteurs peuvent rendre un
ministere des honnete à leurs maitres en portant leurs lettres d’amours;
qu’il est permis de soutenir sa réputation par les moiens du diéël, repousser
un soufflet à coup de prés, tuer un homme qui tâche de noireir notre répu
tation par des calomnies auprés d’un prince, un Magistrat, ou des personnes
d’honneur ; qu’une honnete fille qui a eté abusée par un jeune homme peut
se decharger de son fruit avant qu’il soit arrivé de peur de perdre son hon
„neur, que celui qui a se duit une vierge par des caresses ou par des prieres
n’est pas obligé de la dôtter; comme un homme n'est pas aussi obligé à la
« restitution, lorsque par ignorance de droit, ou de fait, il a pris le bien d’autrui ;
quand même il seroit averti que cette aequisition seroit injuste, non plus
que celui qui auroit obligé un soldat par ses prieres de bruler la maison
de son voisin; et c’est avec raison que quelles que soient les personnes qui
„avancent ces opinions monstrueuses ou quelques autres semblables
et en quelque lieu qu’elles les puissent avancer, sont accuséz combattre l’E¬
vangile. Est il possible que l’Evangile soit une si mechante nouvelle
Entre les Bacheliers qui disputerent dans cet acte M. fortin presentement
l'un des plus celebres docteurs de la faculté, et proviseur du College d’harcourt
se divertit par maniere d’exercice a prouver le meurtre des medisons, et cita
pour garant les plus celebres jesuites en leur donnant les eloges qui leur sont
attribués dans leur image du premier siecle étailleurs et les appelle origi
nal
nal sanchés le profond vasquez et ainsi du reste toute l’assemblée fut
temoin de la moderation de M. hermant qui se contenta de soutenir la verité
se tenant dans un froid et un serieux conforme à la presence des prelats
Mais les Jesuites qui en furent sensiblement écrités en prirent occa¬
sion de lui faire ressentir de leur Jungeance. Ils lui reprocherent par
écrit d’avoir prononcé des blasphèmes contre l’ancienne loi, quoi qu’il se
fut servi des propres paroles de S. Augustin sur le Pst. 70. Le P. Pintereau
publiée l'année suivante un libelle sans titre : des reliques de M. l’abbé
de St. Cyran répandit son fiel par une furieuse inveclive qui a fait horreur
à toutes les personnes équitables et particulierement à ceux qui ont aiant
assisté a cette action n’avoient rien remarqué dans ses réponses qui lui
pût servir de pretexte pour se porter contre lui à un si grand excès : apres
cette insigne imposture, dit cet autheur, et cet terrible blaspheme de Mr
„hermant, je ne m’étonne point que Dieu qui fait souvent des exemples dès
“cette vie des calomniateurs et des impies au milieu de leurs mechancetés, ait
voulu par un juste jugement qu’en même tems que l’impritable, s'en prenoit
„ainsi a sa justice et à sa sainteté, lasse qu’il étoit d’avoir ravi l’honner
et la réputation de ses serviteurs par tant de libelles diffamatoires, tout
le monde le vit au milieu de ses reponses dans la Salle de Sorbonne
en presence des prelats qu’il avoit convoqués pour servir de temoins à
„son impieté, honteusement abandonné à un sens reprouvé, et soudeinemt.
transformé en un thabarin de l'hotel de Bourgogne se laissant tout à
„coup transporter à des estravagances si indignes de la majesté du lieu ou
„il étoit, et de l’Illustre compagnie qui l'environnoit et de la dignité du sujet
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1ere partie
p. 148.