30. 37. ensuite ai ant changé de Sentiment, aiant jetté les yeux sur la Mere Jeanne de Saint Joseph ancienne Abbesse de Tard, néanmoins toutes ses mesures se trouverent fausses et Mr. de Paris s’affermit dans sa resolution de choisir uniquement pour cet emploi la Mere Marie Angelique, et afin que l’on ne l'en portunât Doupçonnat pas davantage, il renvoia la Mere Jeanne de Saint Joseph dans son Abbaye de Dijon dès l’année même de cet etablissement. 1633. Le 10. May de la même année ce prelat vint celebrer la messe Pontifi¬ calement dans ce nouveau Monastere, il y mit le St. Sacrement, et mandant en suite la Mere Angelique au parloir avec ses filles, il lui souhaita mille benedie¬ tions, en lui disant qu'il prioit Dieu qu’elle vint une Mere seconde. Elle là eté toute sa vie depuis qu’elle a commencé a se donner a Dieu tout de bon dés l’âge de 17 ans, mais ce n’a pas eté dans la maison du Saint Sacrement que cette secondité spirituelle s’est fait paroitre selon le sens que Mr. L’Archeveque de Paris avoit dans l’esprit. celui qui avoit formé le projet de ce Monastere travailloit lui même à le detruire par une conduite toute differente de celle que l’on avoit re¬ marqué en sa personne au commencement, et dès que cette vertueuse Abbesse s’étoit deposée elle avoit vû avec regret le renversement assez sensible de la discipline qu’elle avoit taché de faire regner dans la maison depuis que Dieu lui avoit touché le cœur. Mr. de Langres avoit mis au Tour et à la Sachristie les personnes les plus imparfaites, à qui elle n’avoit jamais voulu donner d’em¬ ploi, et en cela il avoit plutôt consulté l’indination de ces filles qui le detroient que le bien de la maison, on ne vouloit plus recevoir au nombre des pensionaires que des filles de Marquis ou de Comptes. la simplicité, de l’assaisonnement des viandes dont on s’étoit toujours contenté dans le refectoire, en étoit bannie, on s’étudioit a diversifier les parfums, les plissures du linge et les bouquets de fleurs pour le service etl’ornement de l’Eglise, on prioit inferemment tout le monde d'y dʼy venir dire la messe, et d’y prêcher; on y ordonnoit des jeûnes au pain et à l’eau, des disciplines terribles, des penitences tout a fait humiliantes, mais le reste n’étoit nullement uniforme; c’étoit un usage ordinaire de railler à la recreation, et quand des Religieuses se contrefaisoient les unes les autres, elles appelloient cela se déniaider. La M. Angelique qui en gemissoit au fond du coeur demeuroit dans le silence par discretion et par charité, mais Mr de Langres voiant assez distinctement sur donc son visage l’afflection est elle étoit penetrée, ne pût s’empecher de lui dire un jour qu’elle lui nuisoit dans la Maison, et elle lui répondit franchement qu’il la pouvoit renvoier ou il lui plairoit, ce que néanmoins il ne voulut pas faire. On peut juger combien cet etat pénible pour cette servante de J. C. qui avoit beaucoup d’amour pour dieu, et de tendresse pour ses filles, etant porté d’une part par sa pieté à ne pas concevoir de mauvais soupçons contre son directeur à qui elle eut souhaité de rendre une entiere obeissance; elle ne pouvoit d’un autre coté démentir ses yeux qui ne lui representoient que des objets affligeans, et son ame etoit agitée par d’étranges convulsions, car elle se voioit dans l’état que décrit le grand St. Gregoire Pape, et ou se trou¬ vent ceux qui aiant soumis leur conscience à la conduite d’un directeur pour se dépouiller de l’esprit du monde, reconnoissant dans la suite qu’ils y sont engagés de nouveau par l’autorité même et les conseils de celui qui les en devroit retirer. Après cela il est aisé de juger que Mr. de Langres avoit eu quelque sujet de ne lui pas donner la conduite du Monastere du Saint Sacrement dont il avoit dressé un plan fort contraire aux sentimens par lesquels il etoitentré dans l’esprit de cette fille lorsqu’elle avoit mis sa conscience entre ses mains
Bronvermelding
Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 2, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Relation des événements, 1625-1661, 1625-1652. Livre I-VI
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