Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 199

386.
p 73. 74.
et 75.
la force de leurs Ecrits dans l’attrocité des injures, et qu’ils seroient plus retenus
quand on leur auroit montré par un ouvrage public que ce qu’ils condamassent
en la personne de Mr. Arnauld étoit la doctrine des conciles, des Srs. Peres et des
plus celebres Ecrivains Ecclesiastiques. Ce fut dans cette vue qu’au commen
cement de l'année 1645 on publia un traitté de l’authorité de ses Pierre, et de Saint Paul
qui reside dans le Pape successeur des deux Apotres, ou sont representés les sen-
timens des Ecritures, des Srs. Peres et particulierement des Papes et de toute l’Eglise
Romaine sur cette matiere pour servir de repense aux accusations attroces
et injurieuses qu’on a formées contre cette proposition du livre de la frequente
Communion que S. Pierre et S. Paul sont les 2. chefs de l’Eglise qui n’en font
qu'un.
L'autheur de cet ouvrage découvrit à la fin de son livre la cause
secrete de l'animosité de M. L'Evêque de Lavaur contre M. de S. Cyran qu’il
dechiroit en plusieurs endroits de son livre, il faisoit voir qu’elle ne venoit que de
l’union et de l’intelligence qu’il avoit etée avec un religieux celebre qui avoit
eté autheur de la détention et des souffrances de cet Abbé. C’étoit le P. Joseph
capucin, ce Prélat avoit crû devoir lui donner cette marque de sa reconnois
sance en per gecutant aprés sa mort, celui que ce religieux avoit persecuté pen-
dant Savie, et que c’etoit pour cela qu’il s’étoit tant étendu dans son livre contre
l’heresie des Illuminés comme sur un point fort considerable contre ceux qu’il
accusoit parce que ce même Religieux à qui il avoit l’obligation de son Eveché
fai soit passer pour illuminés ceux qu’il persecutoit, et que cette pretendüe illumi¬
nation étoit tellement imprimée dans son ame qu’il avoit voulu persuader
an
387.
au Card de Richelieu que le Diable avoit fait dessein depuis peu de remplir tout
le monde d’Illuminés, et qu’il y en avoit déja plus de dix mille en france
Dès que ce livre parut deux autheurs entreprirent de le refuter, savoir
M. Haberd theologal de Paris, et d’Pierre de S. Joseph feuillant, mais par une
bifarerie assez étrange Ils changerent d’Idecome pour ecrire; car au lieu que ce
feuillant avoit écrit en latin contre M. d’Ipres deux ans auparavant un livre
qu'on n'avoit point lû et que M. Habert avoit publié en françois sur le même sujet,
un ouvrage qui l’avoit exposé au mépris de tous les habiles gens, d’Pierre de St Joseph
choisit notre langue pour écrire sur la matiere de S. Pierre et S. Paul les 2. chefs en
un, et M. Habert au contraire choisit ridiculement la langue latine pour refuter
de cathedra
un livre françois; mais il choisit malicieusement ce genre d’ecrire pour opprime
seu primatie.
singulari
l’Innocence, et des honorer la réputation de ceux qu’il attaquoit, parce que c’étoit le
petri pr
moien de faire en sorte que plusieurs de ceux qui avoient été témoins de tant d’em
Haac habesti
tant
portemens et d’invectives contre cette proposition ne puissent bien juger de la qualité
de son ouvrage que sur le rapport des autres, et il en u soit de la sorte pour avoir une
plus grande liberté d’imposer comme il lui plairoit à ses adversaires de prendre leurs
paroles à contresens, de les corrompre par des versus fausses et infidelles, et de
leur reprocher des contradictions chimeriques et imaginaires.
Dom Pierre de St. Joseph fit voir par le nom qu’il donna à Son libelle, ce que
l’on en pouvoit raisonnablement attendre ; car il le nomma. Avocat de S. Pierre-
contre l’Avocat avoué de S. Paul et son entrée qui tenoit quelque chose de la
commedie en representant un Pape Janus opposé à la Papesse Jeanne, avoit
rendu son Ecrit meprisable dans l'esprit des theologiens graves et serieux.