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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 150

cette année même contre le livre de la frequente communim, ces peres ne s’avi-
serent point de dire que l’Eglise deffend par les Srs Canons et ordonnances que telles
personnes soient admises aux Saints ordres les tenants pour irreguliers.
Aussi l'indignation que l’on temoigna publiquement de la calomnie des Sesaites
contre la foi et la religion de la famille de M. Arnauld les aiant couverts de
confusion, ils supprimèrent promtement cette seconde remarque, et changerent et
endroit qui n’avoit servi qu’a faire voir à tout le monde leur peu de sincerité et la
prodigieuse animosité de leur cœur. Les autres remarques n’étoient pas plus
judicieuses; car apres avoir reproché à M. Arnauld qu’il avoit recherché un trop
grand nombre d’approbateurs de son livre, et tâchoit de le rendre suspect en ce qu’il
n’était point approuvé par quelques docteurs et quelque Evêques qu’ils mar¬
quoient comme si la chose eût dû aller à l’infini ; mais il n’y avoit point de pre
textes qui ne leur parut favorable pour décharger contre lui l’excés de leur pas.
sion par les plus sanglantes injures, et pour joindre à cette diffamation Mr.
l’abbé de S. Cyran contre lequel ils s’emportoient jusques aux derniers ou¬
trages jusqu’à regretter dans cet Ecrit, qu’il ne fut pas mort dans sa prison.
Ce libelle si injurieux ne demeura pas lontems sans replique, on entreprit
d’y repondre mot à mot, et sa refutation parut au bout de quelques mois par
un livre intitulé: Apologie pour M. Arnauld docteur de Sorbonne
Chapitre X
Publication d’un libelle des Jesuites intitulé; sommaire de la
Theologie de M. Arnauld et des maximes de M l’Abbé de S. Cyran.
Tous
291.
Tous ces excès des Jesuites qui dechiroient par une conspiration publique
la reputation des vivans et des morts, faisoient gemir les gens de bien, mais ils
croissoient tous les jours par l’impunité de leurs autheurs, dont le but étoit de faire
beaucoup de bruit et d’éclat dans cette querelle afin que la Reine Regente et les
personnes qui sous son authorité veilloient a la tranquillité publique emploia tout
leur pouvoir pour accabler Mr. Arnauld.
Ce qu’ils avoient fait contre lui jusques à ce tems-là n’aiant pas encore fait voir
tout le fiel, et le venin dont leur cœur étoit rempli; ils le découvrirent par un libelle intitulé
sommaire de la Theologie du Sr. Arnauld estrait du livre de la frequente communion et des
maximes de l'abbé de S. Cyman
Il n’y avoit rien paru de si outrageux que ce libelle car aprés avoir attribué à M.
de s’épran des maximes très pernicieuses qu’il n’avoit jamais soutenües, et qu'il pré¬
tendoit être tirées de son information, ibles vouloient trouver ensuite dans le livre de p.77
M. Arnauld, ne l’accusant de rien moins que de dire qu’il n’y a plus de veritable
Eglise, le comparant sur ce sujet avec Luther et Calvin, et disant avec la derniere effron
terie que c’est une verité qui ne peut être contestée de personne que la doctrine contenue
dans le livre de la frequente communion n’est pas pire que celle de Calvin, et que c'est
aussi toute l’approbation qu'on lui peut donner.
Quoique M. Arnauld eut apporté dans son livre plusieurs ouvertures du St.
Concile de trente pour le retablissement de la discipline de la penitence, il lui repro¬
choient de ne pas recevoir ce concile, et disoient en l’air que le grand secret de la cabale
c’est de ne point connoitre le concile de Trente pour légitime et de dire que c’ est un
Concile qui a été fait par le Pape et par les Scholastiques.
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