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archieftoegang 215, inventarisnummer 5924-6, pagina 10

a une autre de ses coutines cet xbre
1738.
Les Nouvelles questions que vs me proposez Matres chere toutine,
ne sont pas difficilles à resoudre. On vous demande 1° ou sera
l’Eglise après la mort des Evêques appellant? Repoute, elle
sera ou elle est maintenant ayant le Pape pr son chef vitible
& tous les Weques pr les premiers Kasteurs. Les Appellant
ferons toujours partie de cette Eglise puisqu’ils n’en reconnoissent
pas d'autre que celle qui est Catholique, c’est a dire repandiëe par
toute la terre, fondée par J.C. & subsistante depuis les Apostres
jusquʼa nous. Chaque Appellant regarde & regardera toujours
pr son Exeque celuy que la providence luy envoyé dans le diocese
ou il se trouve, cest une Calomnie & un pier lophisme de Vouloir
faire regarder les chefs de l’Appel. Comme les chefs d’une Nouvelle
Eglise.
2°. C'est dans le livre de la predestination des Saint &
par consequent dans un de ses derniers ouvrages que V. Augustin
a Avancé que la foy est la premiere grace qui nous est donnée.
afin que par elle ou obtienne les autres. Il ny a donc quʼune
ygnorance�veugle
ygnoranie aveugle pleine de Mauvaisefoi qui ose soutenir que
ce grand Docteur a regardé cette importante verité comme une
erreur dont il l’est retracté. L’Eglise auvoir donc suivi cette
pretendié erveur quisqu'au concile de Trente Session 6. drap 8,
elle entrigue que la foi est le commencemt. du salut, le fondemt.
& la vacine de toute Justification, & cela en expliquant cet
paroles de l'Apôtre l'aux Rom. c. 3. &. 28 que l'homme
est justifié par la foy (ans les œuvres de la loy. Ce qui a fait
dire au Méme Apostre que sans la foy il est impossible de
plaire à Dieu C. Hebr. C. II.
3°. Les Evèques que interditent les prêtres a raison de
leur opposition à la Bulle, abutent de l’Autorité qu’ils ont
receu de Y.C. pour édifier & non pr détruire: Maison ne
peut legitimement recevoir l’absolution de ceux cy que dans
le cas d’une absolüe necessité.
Je vous ay expliqué dans ma précedente de quelle
maniere l’on devoit porter en paix la privation des sacrement