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archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 92

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L'emblissement que J.C. avoit fait dans son Eglise, et ne servoient qu’a
Un emportement si surprenant causa un très grand scandale dans tout l’audi
toire et fut écouté avec beaucoup d’indignation par tous ceux qui aiant de l’amour
pour la hiérarchie ne pouvoient souffrir sans murmure que l’on entreprit de rompre
si publiquement cette chaïsne, et cette Subordination sainte qui lie les peuples à leurs
curez et à leurs Evêques qu’ils honorent comme leurs souverains lasteurs. M r
Mazure curé de cette paroisse en fut si sensiblement touché, et conservant toujours
l’esprit de douceur, et de charité, il n’omit rien de sa part pour faire comprendre à ce
Pere la faute qu’il avoit faite, et en le portant à la réparer; il lui representa l’obliga
tion qu’il avoit de declarer, qu‘il n’eut pas voulu troubler les paroisses, ni donner au
une occasion aux peuples de se soustraire de la conduite de leurs Lasteurs; et il le
porta a reconnoitre que les privileges ne pouvoient nullement prejudicier à l’etablis¬
sement que J. C. avoit fait dans son Eglise, et ne servoient qu’a mettre les Reguliers
en état d’être appellez par les curez selon les besoins qu’ils pourroient avoir de leur
assistance, ce qu’ils ne pouvoient faire, n’étant point de la hiérarchie que par la
permission du Lape et des Evêques qui leur est donnée par leurs privileges. Mais
ce pere demeura ferme dans ce qu’il avoit prêché, et fit entendre qu'il n’avoit rien avancé
qui ne fût conforme à la verité et à l’usage de l‘Eglise dont le Pape etoit lechef comme
vicaire de J.C. et qui pouvoit en cette qualité disposer de l'ordre exterieur de l’Eglise
comme il lui plaisoit et selon les besoins qu’il connoissoit qu'elle en avoit. Mr. le curé
de Saint Paul, voiant une si mauvaise disposition en la personne de ce sesuite, il fit ce
qu’il put pour le flechir par sa moderation. Mais comme le scandale étoit public
et tendoit au deshonneur du ministère de S. C. il crut qu’il étoit de son devoir
de monter lui-même en chaire pour refuter une proposition si insoutenable, et
de faire voir au peuple qui étoit sous sa conduite qu’on les abusoit par ces paroles de
discours. Mais pour ne rien faire avec précipitation dans une affaire de cette impor¬
tance, il attendit quatre ou cinq jours avant que d’ouvrir la bouche pour effacer
cette maudaise impression et demeura en silence jusqu’au samedy saint qui etoit
un jour auquel il devoit parler à son peuple des dispositions necessaires pour res¬
Suciter avec J. C.
Il le fit même ce jour la sans temoigner qu’il eût dessein d’invectiver contre
ce Pere, et aiant tourné avec beaucoup d’hardiesse l’endroit qui avoit excité ce
scandale, il a doucit autant qu’il put la proposition du sesuite, et la traité avec la
douceur et la condescendance que les plus passionnés de sa compagnie avoient pû
desirer d’un homme sage qui explique la verité dans toute son étendüe pour l’éta
blissement du droit de sa cause sans y mêler des termes durs et odieux.
Cette moderation qui devoit servir de modele au P. de Singendes pour limiter
dans le sermon qu’il fit le lendemain jour de la resurrection de N. S., qui est un mys
tere de reconciliation et de paise, ne servit qu’a l’irriter davantage et a faire qu'il sem¬
porta avec plus de passion et de chaleur que dans sa premiere predication, car il ne se
contente pas d’y attaquer les curez, mais il entreprit les Evêques, et avance en termes
plus clairs, qu’il n’avoit fait, que l’authorité des Enêques étoit intrans missible à
leurs successeurs, et per consequent les Eveques qui étoient les seuls interessez
dans cette succession n’avoient point d’autorité qui eût aucun rapport à celle
des Apotres, ce qui étoit se declarer ouvertement contre la creance de toute
l’Eglise et particulierement du St. Concile de Trente qui les appelle leurs succes-
seurs, comme en effet ils ont succedé à ces divins hommes que J. C. a choisis