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archieftoegang 215, inventarisnummer 4, pagina 87

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et par celle de la religion de leur serment qui les avoit engagez lorsqu’ils l’avoient
fait très sincerement pendant leur faire a rendre à sa steté une parfaite obeis¬
sance, que comme il avoit condamné d’impieté et l’herêtie 5 propositions tou¬
chant la grace et le libre arbitre qui avoient eté une matière de contestation
et de dispute à l’occasion du livre de Cornelius Jansenius Evêque d’Ipre intitulé
Aug et qui lui avoient eté presentées, aussi il les detestoit et s’attacheient et
obeissoient à S.S. Sans aucun detours de paroles; et afin que cela fût visible
à tout le monde, et pour fermer la bouche à tous ceux qui medisoient d’eux
pour ce sujet, ils avoient voulu en donner un certificat autentique par un acte
public qu’ils envoioient à S.S. mais qu‘ils avoient été persuadé qu'il ne leur
étoit pas permis de rien ajouter ou diminuer à son decret. Mais que comme
il ne leur étoit visible et évident, ni par la teneur de sa constitution ni par
diverses lettres que S.S. avoit écrites sur ce sujet ou au chapitre de Poitiers
ou a plusieurs Evêques leurs confreres, que ces propositions concernassent telle¬
ment Jansenius, qu’il parût que S.S. les avoit condamnées selon le sens de
cet autheur, et qu’en même tems que les uns disoient que ces articles
avoient été censurées comme contenant la doctrine de Jansenius. Les autres
soutenoient au contraire qu’ils ne l’avoient été qu'en eux-mêmes, et dans le
sens heretique selon lequel on les conçoit, et qui est tout à fait éloigné du
livre, et de l’intention de Jansenius, nous estimons que dans une affaire de
cette
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cette nature qui formoit plusieurs differens partis, nous estimions qu’il
n’étoit point a propos de rien prononcer qu’après un serieux examen, et qu'il
falloit attendre que s.S. s’en expliquât elle même par une nouvelle consti-
tution pour declarer quel est ce nouveau sens de Jansenius, vû principale
ment que cet autheur fait profession de s’attacher en toutes choses à S. Aug.
et qu’ils croicient qu‘il n’y avoit nulle difference entre les dogmes de la foi et les
principes très certains de ce saint et incomparable docteur de l’Eglise, lorsqu’il
s’agit du mystère de la grace de J. C., de celui du libre arbitre, et de ce lui de la
predestination eternelle, qu'un nombre innom brable de conciles et de souverains
Portifes publicient à haute voix cette verité, qui étoit la chose du monde la
donc
plus certaine et la plus assurée dans l’Eglise, qu’ils n’avoient point entrepris
la deffense de Jansenius qu’autant qu'il seroit conforme à St. Augustin dont
ils avoient déclaré que la doctrine étoit tout a fait conforme à celle de l’Eglise
Mais que si cela étoit ou n’etoit pas, ils ne devoient pas differepoint en rien
de finir avec précipitation, que dans cette incertitude, et cette agitation d’esprit
qui leur faisoit craindre d’une part que S’ils s’éloignoient du sentiment d‘un
trés grand nombre de leurs confreres pour lesquels ils n’avoient que beaucoup
de respect et d’amitié, leur étant unis par le lien très étroit d'une même di-
gnité et de la charité chretienne, leur conduite ne passat pour une espece d’opi-
niétré, et que d’un autre coté l’amour de la verité et la necessité d'établir la