décrier, qu’a lui attirer des approbations de ses auditeurs, et il n’y en avoit pas un qui ne blamât son procedé ; quelques-uns même par le seul instinet de leur pieté et de leur religion le quitterent entierement, ne pouvant pas souffrir qu’un homme de sa profession entreprit de denier le ministere du P. commun de l’une des plus grandes paroisses de Paris. Ce fut en vain que l’on tâcha de lui persua¬ der que ce Curé n’étant pas disciplé de S. Aug. il devoit changer de conduite, et ne point s’emporter contre lui par des invectives qui n’avoient aucun fondement on ne lui put jamais faire comprendre qu’il se trompoit et il se persuada toujours qu'un homme qui prechoit aussi fortement que Mr. Joly devoit être nécessairement du nom bre de ceux que l’on appelloit Jansenistes. cet entêtement. Le porta a continuer ses décla¬ mations publiques qui retomboient toutes sur ce curé comme les plus grossiers le remarquoient visiblement. Cependant celui qu’il attaquoit avec tant d’excès demeurait toujours dans la moderation et tachoit de le convaincre par raison pour dissiper le spectre du Jan senisme dont il avoit donné d’autant moins de lieu de le soupçonner qu’en parlant de la grace de la contrition et des autres parties de la penitence, il étoit fort eloigné des sentimens des disciples de St. Aug:, mais ce Pere qui regardoit ses talens avec envie et qui n’avoit pas d’autre pretexte pour le décrier demeura ferme dans son opinion, et ne cessa point de déclamer contre lui. Tous ceux qui avoient de l’estime pour lui reçurent avec mépris ou avec com passion les invectives de ce Predicateur passionné. Les plus sages conseilloient à Mr. Joly de prendre sa place et d’achever le carement, croiant que c’etoit le meilleur moien. moien de se justifier sur un point dont personne ne doutoit, car sonernion pour les disciples de S. Aug: étoit si grande qu’il ne pouvoit s’empêcher de donner des marques en toutes sortes d’occasions. Il ne prit pas ce parti de continuer lui-même les sermons du P. d’Anjou pendant le carême; au contraire il cessa lui-même de faire le prône à cause de ses indispositions pendant quelques dimanches de ce saint tems de penitence et lorsqu’il les recommença il suivit avec un peu trop de credulité le conseil de ceux qui lui dirent que pour se disculper une bonne fois du prétendu Jansenisme, il en devoit faire une declaration publique, en se servant des plus fortes expressions qu’il pourroit mettre en usage pour cet effet. Il le fit, et il ne prit pas garde qu’il se faisoit une nouvelle affaire en protestant solemnelement dans un de ses prônes qu’il n’étoit pas Janseniste, qu'il auroit mieux aimé qu'on lui rompit les bras et les jambes que de l’être effectivement, et qu’il ne les avoit jamais epargné quand l’occasion s’en étoit presentée, comme la plus part des per¬ sonnes de consideration qui êtoient contraires aux Jansenistes étoient venus l’en congratuler après ses prédications. On lui avoit donné un mauvais conseil, et il eut sujet de s’en repentir. car il y eut un très grand nombre de gens de bien qui furent sensiblement touchés de cette declaration, et qui pour s’en eclaircir avec lui selon les regles de la charité et de la justice, lui reprocherent de n’avoir pu sans blesser la verité, attribuer le titre odieux d’un parti et d‘une secte imaginaire de très gens de bien qui ne l’avoient jamais offensé, et qui avoient une extreme hor reur de toute sorte de sectes et de factions. Il se contenta de leur repartir qu’il 125.
Bronvermelding
Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 4, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Relation des événements, 1625-1661, 1654-1656. Livre XI-XVI
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