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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 16

ul.
Letke (de 1749?)
1 Epag. E
L.
Sur la conférence d'Amersfoort du 23 juin 1729; sur
des établissemens des Religieux refugiés en ce pays,
etc.
3
impraticable de les places et entretenir en des maisons particu-
ma examiner jusqu’a quel point ils peuvent entretenir en France, des
lieres, où ils n'auroient ni superieurs ni temoins, ni vegle,
anciens des fideles, des Religieux qui sont hors de leur devoir,
ni vien en un mot qui les empêchât de se perdue, de donner
et s'il ne seroit pas a propos si leur déclarer qu'on ne peut se
du scandale, et de le pousser jusqu'a de granches extrunebez, que
mêler de leurs affaires au bout d'un certain temps, s'ils ne se-
quand il n'y auroit point eu d'autres scandales, c'en seroit un
remettent dans un état convenable a leur profession.
grand de voir des Religieux discales quitter une maison où
(a)
2° Il a été délibéré en l'absence de M. Daubavide si
ils peuvent observer leur regle, pour vivre sans dépendance et
on pouvoit lui conseiller de se retirer, ou pour toujours
comme propriétaires: et que ce seroit d'ailleurs une tantation
on
pour tous les foibles, qui verroient qu'en se déclarant mécontens
pour quelque temps, et il a paru clair qu'on ne le pouvoit dans
les circonstances où l’on est. 1o parceque les établissemens ont
ils vivroient à leur aise; que ce seroit de plus le moins d'et
tiver quantité de vagabonds et de mauvais Religieux qui ne
besoin a présent de sa presence, la plupart des solitaires demandant
avec instance de n'etre pas privez du secours qu'ils en virent;
demandervient pas mieux qu'une retraite si fort à leur gré_
et etant absolument necessaire qu'il y ait quelquun qui puisse
On desireroit à la vérité de pouvoir retenir yci tout le
etre attentif à bout, pour prévenir ou arrêter des petits dévan-
monde pour éviter tous les inconveniens du retour de ces
gemens ou mécontentemens, pour achever le bâtiment, et recevoir
sortes de mécontens en France. On est principalement touché des
ceux qui viennent de nouveau. 2o. parcequ’aprés ce qui s’est passé
tribulations qu'ils peuvent en ce ces causer a des amis que l'on
ce seroit autoriser les calomnies que quelques personnes mal
chérit infiniment, dont on sent que l’Eglise a besoin, et dont
cala
instruites ou mal intentionées ont répandues a son sujet
nous avons besoin nous-memes plus que d’autres
cette lettre.
rendre aux clameurs des quelles, il n'est juste, ni expedient
qui fut saisie
Mais on avoit que les amis qui s'exposent si genereusement
entre les mains.
de sans fier une personne qui a la generosité
quand ils le croient necessaire, et ceux qui s’interessent pour eux
de M. Bloudel a
de se sacrifier en toutes manieres pour le
son retour du Hol.
comme il est si juste de le faire, trouveront eux mêmes que les
et qui parut dans des
bien général de l'Eglise, et pour le bien par
inconveniens que l’on a marquez, sont les plus grands. Vû sur
latres que les ennemis
publievent, sous le
ficulier des établissemens. 3d. Parceque per
tout que les mécontens peuvent écrire de ce païs et s'adolresses
citre (a peu près) du sonnes ne seroient pas contentes de l’eloigne
a des personnes mal intentionées, faire d’autant plus de mal
Deseins des Junse
nisbet.
ment de M. Daubande (a), et ne cesseroient
qu’ils le cachvoient et demeureroim comme espions, au lieu
de se plaindre, sous pretente que l'esprit de M.
qu'en France il est de leur propre interêt de sa cacher amoins
Daubarede seroit seroit resté dans ce païs. En effet il n'a
qu'ils ne veulent ventrer dans leur cloitre à quoy communement
point de sentimens qui ne lui soient communs avec les amis
ils ne sont gueres disposez.
qui sont ici, soit sur la manière dont on se doit conduire
On laisse au reste à ces Messieurs qui sont à Paris
(a) M. Poncet
(b) des Chartaux, et des ecclesiastiques qui se retiroient de France ou de Flandres.